「未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道也不認識，只是在一味地抵擋、一味地悖逆。……正常的理智是指對神有順服、有忠心，對神有渴慕，對神能絕對，對神有良心，是指對神一心一意而不故意抵擋。不正常的理智就不是這樣了，人經撒但敗壞之後就對神產生觀念，對神無忠心、不渴慕，更談不上良心，故意抵擋神、論斷神而且還背後謾罵神，明知是神還背後論斷，根本沒有一點順服的意思，只是一味地向神索取、向神要求。這樣的理智不正常的人還不能認識自己的卑鄙行為，還不能懊悔自己的悖逆行為。若能認識自己的人還是理智稍稍恢復一點的人，越是悖逆神但還不能認識自己的人越是理智不健全的人。」
摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》
「今天你追求被成全也好，或者追求外表人性變化、提高素質這些都可以，但最主要的是你能夠明白今天神作的一切都有意義、都有益處，讓你生在污穢之地能夠脫離污穢，擺脫污穢，能夠勝過撒但的權勢，能夠脫離撒但的黑暗權勢，讓你注重這些，使你這個人在污穢之地能夠蒙保守。最後讓你作什麼見證呢？就是說你生在污穢之地能成為聖潔，不再沾染污穢，生在撒但的權下脫離了撒但的權勢，不被撒但佔有，不被撒但困擾，活在了全能者的手中，這是見證，是與撒但爭戰得勝的證據。你這個人能背叛撒但，你所活出的不是流露撒但，乃是像神造人時所要求人該達到的，也就是要求的正常人性，要求人的正常理智，正常的見識，正常的愛神心志，對神的忠心，這就是一個受造之物該作的見證。」
摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（二）》
「正常人性都包括哪幾方面：見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常，你的人性就合格了。有正常人的模樣，像一個信神的，也不要求你達到多高，不要求你搞外交，就要求你做一個正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起碼看你是一個正常人，這就可以了。……許多人看見現在時代變了，也不講什麼謙卑、忍耐，乾脆一點愛心都沒了，聖徒體統也沒了，這些人太謬！哪有一點正常人性，上哪談見證？什麼見識、理智都沒了。當然有些實行是偏謬之處的這得改正，像以前人死板的靈生活、麻木痴呆的相都得改變，改變並不是讓你放蕩，也並不是讓你放縱肉體，想說什麼就說什麼，信口開河這不行！有正常人的言談舉止就是說話有倫次，是就說是，不是就說不是，符合事實恰如其分，不搞欺騙，不說謊話。」
摘自《話在肉身顯現·提高素質是為了能蒙神拯救》
「正常人的性情沒有彎曲詭詐，人與人有正常的關係，不搞獨立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中間高舉神，在人中間貫穿神的話，人與人和睦同居，都活在神的看顧、保守之下，地上充滿和諧之氣，沒有撒但的攪擾，在人中間都能以神的榮耀為根本。這樣的人都是猶如天使一樣，單純、活潑，不曾向神發怨言，只為神在地的榮耀而獻上自己的所能。」
摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》
「所說的正常人性並非是人所想像的那麼超然，而是能夠超越一切人、事、物的轄制，超越環境的逼迫，能夠在任何場所、任何環境中親近我，與我相交。」
摘自《話在肉身顯現·第五十五篇說話》
「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。……所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。」
摘自《話在肉身顯現·告誡三則》
「我的希望很多，希望你們好好做人、規規矩矩做人，忠心盡本分，做一個有真理、有人性的人，做一個為神能捨一切、捨性命的人等等，這些希望都是對你們的不足、你們的敗壞悖逆而言的。」
摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》
「你們的人性太缺乏，生活太低賤，沒有人性，缺乏見識，這就需要裝備人性方面的東西了。講良心，講理智，有見識，會說話，會看事，講究衛生，有正常人的樣式，這都屬於正常人性方面的知識，在這方面你們行得合適了，那你們的人性就算合格了。另一方面就是靈生活的裝備，對神來在地上作的全部工作得有認識，對他所說的話得有經歷。你該知道當怎麼順服他的安排，怎麼盡到受造之物的本分，這就是你在現在要進入的兩方面。」
摘自《話在肉身顯現·實行（七）》
「神要求人在現實生活之中活出正常人性，不僅僅是在教會生活之中活出正常人性；要求人在現實生活之中活出真理，不僅僅是在教會生活之中活出真理；要求人在現實生活之中盡自己的功用，不僅僅是在教會生活之中盡自己的功用。要進入實際就得一切面向現實生活，人信神不能進入現實生活而認識自己，不能在現實生活中活出正常人性，那將會成為失敗者。悖逆神的人都是不能進入現實生活之中的人，都是嘴上講人性而活出是鬼性的人，都是嘴上講真理活出是道理的人。不能在現實生活之中活出真理的人都是信神卻被神厭棄的人。你能在現實生活之中操練自己的進入，認識自己的缺少，認識自己的悖逆、愚昧，認識自己不正常的人性，認識自己的軟弱之處，這樣的認識都結合你的實際情形，結合你的實際難處，只有這樣的認識才是實際的，才能使你真正地達到掌握自己的情形，達到你的性情變化。」
摘自《話在肉身顯現·談談教會生活與現實生活》
「神所使用的人外表好像並無理智，似乎與人沒有正常的關係，但說話有分寸，不隨意亂說，心總能夠安靜在神面前，但就這樣一個人，足可以被聖靈使用。神所談到的無理智這樣一個人，在外表看似乎沒有與人的正常關係，不講外面的愛心、外面的作法，但是在交通靈裡事的時候，他能敞開心，把自己在神面前實際經歷來的光照開啟無私地供應給別人，以此來表現對神的愛，以此來滿足神的心意。當別人都毀謗譏笑他的時候，他能夠不受外面人、事、物的左右，仍然安靜在神的面前，似乎這樣的人有自己獨到的見解，不管別人怎麼樣，他的心總不能離開神。當別人談笑風生的時候，他的心依然在神的面前，或揣摩神的話，或默禱心中的神，尋求神的意思，從不以維護他與人的正常關係為重，似乎在這樣的人身上沒有處世哲學。從外表看，這樣的人活潑、可愛，帶有稚氣，又帶有幾分沉著，這正是神所使用的人的樣式。」
摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》
「在實際經歷當中，能夠站住見證，能夠站住立場，站在神的這一邊，總也不退去，能與愛神的人有正常的關係，臨到事能夠完全順服神，而且能夠順服神至死，這人是有真理了。你實際生活當中的實行、生活當中的流露就是神的見證，是人的活出，也是神的見證，這就真實享受到神的愛了，你經歷到這個地步就達到果效了。自己有實際活出，一舉一動讓別人看了佩服，別人看你外表穿著打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的話有神的引導，有神的開啟，你說話能談出神的心意，交通出實際，對靈裡許多事奉的事明白，說話大方，端莊正派，不吵鬧也不放蕩，臨到事能順服神的安排、能站住見證，處理什麼事穩穩當當、不慌不忙，這樣的人就真看到神的愛了。有的人歲數不大，但看著外表舉動像是中年人，成熟了，有真理，別人也都佩服，這樣的人就有見證了，就是神的彰顯。」
摘自《話在肉身顯現·愛神的人永活在神的光中》
參考人的交通：
「一個真實信神的人每天至少要有讀神話、禱告神、交通真理、唱詩讚美、凡事尋求這五種靈生活，若再加上聚會生活就很有享受了，若是具備一般領受能力，就是個人看神話能揣摩出神的意思，明白真理也知道怎麼行合乎真理，可以說這樣的人信神都能成功。若人沒有這樣的靈生活或者靈生活極不正常，偶爾有一點，那我看他就是頭腦少弦的糊塗信，糊塗信沒有靈生活，盡本分也不會有大的果效。信神沒有靈生活就是口頭信神，心裡卻無神，更沒有敬畏神之心，怎麼能有正常人的樣式呢？我看見有些人根本就不像信神的人，從他的生活、日常的言行舉止看完全像個外邦人，沒有正常人的樣式，所作所說讓人不得造就，有的人甚至讓人厭憎、反感，被逐出家門，這不僅是羞辱神的事，也耽誤了盡本分，給以後福音工作帶來麻煩。有幾種情形要引起人注意：
正常的人與人接觸都是端莊正派、大方得體，有些人則不然，而是鬼頭鬼腦，一點不大方，說話眉來眼去，沒有正常人的神態，有點像賊，讓人產生防備之心。有人天生長相就容貌不佳，若再不會衣著打扮更沒有端莊正派的樣式，給盡本分帶來一定難處。要想盡好本分真得好好操練學習，因為人與人之間互相不認識，多以相貌取人，若真像賊那個樣子誰都要防備。所以要學會穿著，打扮成端莊正派人的樣式，言行舉止要老實誠懇，千萬不要油嘴滑舌，不要眉來眼去，更要約束自己，在別人家別各處亂走、亂動人家東西，不該看的別看，不該去的地方別去，要規規矩矩，真能讓人家放心、信任、有好感，這樣才好盡本分，這是一些人該注意的問題。
還有一種情形，有些人不會與人相處，不會正常地與人交談、交通，連正常人該具備的人情味也沒有，心裡就知道快作工作，作完好走，好像其餘什麼也不懂，與人接觸沒有一點愛的流露，讓人感覺不到溫暖熱情，倒有些冷酷無情的味道，好像冷血殺手臨到，這樣怎麼能作好工作呢？用餐還需要各種東西來調味呢，與人接觸辦事更得有講究，太單調就不成，正常情況與人接觸上一天半天都能給人留下一個好印象——人爽快、熱情，有愛心也有真理，讓人很容易接觸，是位難得的好弟兄（姊妹）。辦事太單調，缺少正常人性該具備的東西，也沒有智慧，不容易辦成事，這是一些人的缺欠，應該儘快糾正彌補才好。
還有一種情形就是傳福音缺少智慧，與人接觸不會觀察情形，不會看情況、找機會，更不知從哪下手合適，辦事沒有方式、方法，沒有步驟，見面瞎說一氣，就那三斧子砍完就走。這樣做讓人看著魯莽，帶點傻氣，還挺愚拙，這也是人的缺少，在這方面人都失敗得太多。傳福音沒有智慧、缺少忍耐絕對不行，越是性子急失敗越多，慢性子有點智慧就佔優勢，性子急再不能忍耐、缺少智慧絕對作不了這工作，急性子最好找慢性子配搭，兩人都是急性子那回家就更快了。傳福音與走教會不同，傳福音最需要智慧，最需要愛心、溫柔，沒有極大忍耐作不了這工作，到必要時還要降卑自己表現出愛人的誠懇、真切，有人在關鍵的時刻給人跪下求神施恩，深深感動了人，這沒有忍耐、沒有愛人的誠懇之心就做不到。
還有一些人人格低下，在接待家庭中真像到了自己家一樣，隨隨便便一點規矩不懂，看見什麼東西都玩玩用用，好像沒見過世面，哪裡都走走看看，引起人的厭憎、不滿，又不好『謝絕參觀』，只好忍耐生氣。還有的人與別人沒相處幾天還不熟悉就張口借錢或用人家東西，真是難為死人了。還有人住在人家沒有禮節、放縱情慾、不尊重人、隨便開玩笑、打打鬧鬧，完全失去聖徒的體統。我不反對開玩笑，那種一點不敬虔的下流的玩笑就不合適，說話幽默、有風趣，讓人開懷暢快當然最好不過，但讓人噁心肉麻的下流的玩笑還是不要最好。我看見有些人太沒有人的樣式，人雖都有缺欠，但總應該有點約束別放蕩，講點禮節，對人有點尊重，懂點規矩，讓人看著合適，這樣行對人才有造就，神的名也不受羞辱，盡本分也有果效。
信神的人要有人的樣式這一點很重要，人信神沒有人的樣式肯定是人性缺少太多，也絕對沒有真理，凡是人討厭的人，神更是厭憎。人沒有人性，信神也不容易蒙拯救，信神而沒有人樣式的人在神家都是難辦的人，也是危險的人，在神作拯救工作期間人一點變化沒有，還是外邦人的魔鬼相，若神的日子一到，這類人肯定是受懲罰的對象。有些人不懂禮節、規矩，是缺少家庭教養的原因，這個可以學習操練。要掌握正常人性該具備的一些東西很有必要，學會做人進入正常人性的生活也是一項當學習的功課，信神就要追求蒙拯救，就要活出一個有意義的人生，沒有人性知識也不行。我們信神的人絕大多數都生長在勞動人民家庭，父母都沒什麼知識學問，只知道掙錢養家糊口，基本上不懂如何教養兒女長大成人，我們這些人的確可憐，經過撒但各種方式的敗壞，只知道不擇手段地謀取生活出路，多虧神道成肉身來拯救了我們，使我們認識了人的敗壞程度，知道了人的缺少，知道該怎樣追求得著真理、生命，明白這一切真是神的恩待。
0 评论:
張貼留言