一個天主教徒的見證：我明白天主名字的奧祕了

律法時代神取名叫雅威，恩典時代神取名叫耶穌，默示錄預言神還有新名。神為什麼會更換名字呢？曾經我就因為對這方面的真理不明白，差點將天主拒之門外。最後經過一番尋求考察，我終於明白了天主名字的奧祕。

心存觀念，將天主拒之門外

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福音視頻《步步驚心》看基督徒如何依靠神虎口脫險【相聲2019】

福音視頻《步步驚心》看基督徒如何依靠神虎口脫險【相聲2019】 相聲《步步驚心》講述了基督徒向明在一次聚會中被中共警察抓捕，遭到慘無人道的酷刑折磨後奇蹟般地逃了出來。警察為再次抓到向明，出動大批武警，四處盤查、追蹤，不將她抓住誓不罷休。為躲避警察的追蹤，向明先逃到工地假扮民工，又跑到山林裡四處躲藏，就在她體力耗盡時，警察帶著警犬全面搜山、步步緊逼……向明最終能否擺脫中共的瘋狂追捕？中共為何對基督徒窮追不捨，趕盡殺絕？請看相聲《步步驚心》。

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎

福音小品《一廂情願》你拿到進天國的門票了嗎 李明道是某家庭教會的講道人，他信主多年，一直效法保羅，注重講道作工、受苦付代價，認為「只要勞苦作工就能進天國得賞賜、得冠冕」。一次同工會上，同工張弟兄卻對此觀點提出了質疑，李明道不服，回家查考聖經後，與張弟兄展開了激烈的辯論……為主勞苦作工到底是不是遵行神的旨意？這樣追求最終能否被提進天國？請看小品《一廂情願》。

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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每日讀經：撒瑪利亞婦人的聰明之處

聖經中記載的撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時遇到了向她要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，她認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。

一位普通的婦人，沒有太多的聖經知識，卻能認出主耶穌就是要來的彌賽亞，這實在令我們驚嘆！我們都知道，主耶穌在地作工三年半，有很多人都與主有過短暫的接觸，更有很多人聽過主耶穌講道，但事實上能認出主耶穌就是彌賽亞的人卻寥寥無幾。那撒瑪利亞婦人是如何認出主耶穌就是彌賽亞的呢？是主耶穌的特殊恩待還是有什麼祕訣？我們不妨走進「撒瑪利亞婦人的故事」，共同尋找問題的答案。

聖經上記載：「有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說：『請你給我水喝。』那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞的婦人對他說：『你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？』原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：『你若知道神的恩賜，和對你說「給我水喝」的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。』……『凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』婦人說：『先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。』耶穌說：『你去叫你丈夫也到這裡來。』婦人說：『我沒有丈夫。』耶穌說：『你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。』婦人說：『先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。』耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』婦人說：『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。』耶穌說：『這和你說話的就是他！』……那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：『你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？』」（約翰福音4:7-10、13-26、28-29）

從以上經文中我們可以看到，撒瑪利亞婦人認出主耶穌就是要來的彌賽亞，主要有兩點：

一、從主耶穌的說話中認出神的聲音

剛開始主耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝時，撒瑪利亞婦人對主耶穌帶著防備，因為撒瑪利亞人和猶太人不相來往，因此她稱呼主耶穌為「猶太人」。但當主耶穌說了幾句話時，撒瑪利亞婦人就看出主耶穌說話不一般，便稱呼主耶穌為「先生」。當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」這話時，她覺得主耶穌這話有權柄、能力，普通人說不出來。緊接著，主耶穌又把撒瑪利亞婦人已有五個丈夫，現在有的也不是她丈夫，這些隱情說了出來。撒瑪利亞婦人感到很震驚，因這是她暗中所行的事沒有人知道，而主耶穌與她素昧平生卻知道她的一切，這肯定不是一般人能達到的，因此她認為主耶穌是個先知。於是，撒瑪利亞婦人又把自己心中的困惑說了出來，向主耶穌尋求應該到哪裡敬拜神，是到山上還是到耶路撒冷。主耶穌告訴她，敬拜神不應在山上，也不應在耶路撒冷，並明確地告訴她：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」當撒瑪利亞婦人聽了主耶穌的這些話時，她認出主耶穌就是彌賽亞，因為主耶穌的一句話就把當時人們的困惑解決了，並指出了敬拜神的實行路途，使她明白了敬拜神不拘泥於外表的形式，而是需要用心靈和誠實敬拜神，真心實意地禱告才合神心意。尤其當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說的「這和你說話的就是他」這句話時，她驚喜萬分，更加確定主耶穌就是彌賽亞，便迅速往城裡去，把這大好的喜訊傳給了眾人。撒瑪利亞婦人和主耶穌的對話雖短，但她對主耶穌的稱呼卻變化得特別快，因為撒瑪利亞婦人通過主耶穌的說話看到主耶穌的話有權柄、能力，能揭示出人暗中的隱情，能揭露人的敗壞，也能解決人的問題、困惑，給人指出明確的實行路途。撒瑪利亞婦人便認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。

二、放下自己，虛心尋求

事實上，撒瑪利亞人一直遭受猶太人的鄙視，他們之間幾乎沒有來往。因此，當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌向她要水喝時，她很意外，但她沒有因此拒絕與主交談，而是虛心聽主耶穌說話。當她聽到主耶穌那裡有活水時，便能放下自己請求主賜給她可得永生的水。當主耶穌將她難以啟齒的隱私揭露出來時，她雖不願觸及這個敏感的問題，但沒有因此停止與主交談，而是繼續向主尋求，直到主耶穌解決了她的困惑，使她明白了如何敬拜神才合神心意後，她認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。由此可見，撒瑪利亞婦人之所以能蒙恩得救，就在於她能放下自己虛心尋求真理，得到了神的恩待，聽到了神的聲音，迎接到了彌賽亞。

如今已是末世，是主來的關鍵時刻，那我們該如何吸取撒瑪利亞婦人身上的長處，迎接到主耶穌的再來呢？

一、留心聽神的聲音

主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）還有啟示錄中多次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）從這些話中我們就能看到，主末世再來還要發聲說話，將我們所不明白的真理告訴我們。主也要求我們做聰明童女留心聽他的聲音，這樣才能跟上羔羊的腳蹤，赴上婚筵，得著神的末世救恩。因此，我們要想迎接到主的再來，就要主動尋找聖靈向眾教會的發聲說話，當有人給我們見證主來又發聲說話了，我們就應效法撒瑪利亞婦人，聽聽這些話是否有權柄、有能力，是否能把我們心靈深處誰也不知道的隱情揭示出來，是否能解決我們的問題、難處，給我們指出實行的路途。相信凡有心有靈的人一聽主再來的發聲說話，就能聽出來，正如主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）

二、做一個虛心的人，主動尋求

主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:7-8）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

虛心尋求是主對我們的要求，也是我們能否迎接到主再來的關鍵。現在我們多數人在等候主來的事上都有很多的困惑和問題，比如：2000年說主就會回來，可現在都快2019年了，我們怎麼還沒迎接到主的再來呢？主來的預言都已基本應驗，真心信主的弟兄姊妹都感覺到主很可能回來了，是不是主已經在哪裡顯現作工了？我們是不是該主動尋找主的腳蹤？主是信實的，主祝福虛心之人，憐憫渴慕真理之人，如果我們能虛心尋求，多多向主禱告，主動尋找主的腳蹤，神必會帶領引導我們，使我們迎接到主在末世的顯現！

張依萍

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聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。

1．戰爭、飢荒、地震的出現

馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示，這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情；2015年4月25日，尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震，造成境內約9000人死亡，2.2萬人受傷，這是該國80多年來發生的最大自然災難；2015年11月至2016年7月，法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊，至少造成200多人死亡，700多人受傷；2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難；2017年2月4日至6日，由於持續大量的降雪，在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件，雪崩造成100多人在災難中死亡，約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響；2017年4月1日黎明，大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿，造成至少316人死亡，332人受傷，並有103人失蹤，這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難，被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒，從中看到這條聖經預言早已應驗，主已經回來了。

2．以色列復國

馬太福音24章32至33節：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」我們都知道，無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們，當我們看見以色列復國的時候，人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了，那時主就在門口了，如今主不早就來了嗎？很顯然，主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。

3．福音傳遍地極

馬太福音24章14節：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了，基督就來了（不是指人人都聽見福音或人人都信了基督）。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後，聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後，主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳，世界各地都建立了基督教，甚至很多國家把基督教定為國教，基督徒也早已遍及天下，就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音，主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們，試想一下：現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢？

4．不法的事增多，信徒愛心冷淡

馬太福音24章12節：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多，已沒有了聖靈的作工和神的同在，有的即使外表火熱，但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財，有的在教堂推銷各種產品，有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，沒有心思再為主作工，活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論，卻不傳揚主的話，不見證主、高舉主，也不帶領信徒尋求明白主的心意，結果把人都帶到了聖經知識裡，離神越來越遠；有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥、分幫分派，偷吃祭物、亂搞男女，對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多，教會也越來越荒涼，不由得讓我們想起了律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢？從中讓我們看到，這條聖經預言也已經完全應驗，主已經回來了。

5．假基督、假先知的出現

馬可福音13章6節，當門徒問主耶穌末世再來會有什麼預兆時，主耶穌說：「將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」馬太福音24章24節：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」

主耶穌預言末世他再來時將有假基督、假先知出現，這些年，中國、韓國、日本、西伯利亞等國家，各種假基督、假先知相繼出現，他們自稱是基督，不但假冒耶穌的名，而且還模仿主耶穌顯神蹟奇事，給人醫病趕鬼等等。從這麼多假基督的出現來看，主耶穌再來的預言已經應驗了，因為假基督出現時，真基督其實已經來了，這時我們更應該主動尋找神的顯現作工。可能有的弟兄姊妹會說：「現在有這麼多假基督、假先知出現，我們主動尋求考察，萬一被迷惑了怎麼辦？」但是，如果我們因怕受迷惑而不尋求考察神的顯現作工，主回來了我們還不知道，這不更容易被撇棄嗎？這不更是因噎廢食、因小失大嗎？從中看到，因為怕受迷惑就對凡是傳主來的採取不聽、不看、不接觸的態度是愚昧的，我們要想迎接到主耶穌的再來，關鍵得會分辨真假基督，這樣才能迎接到主來還不會受迷惑。那假基督有什麼特徵呢？主耶穌說「假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事」，從主的話中看到，假基督的主要特點是：它們只能靠行一些簡單的神蹟奇事，講一些似是而非的謬論來迷惑人，它們絲毫不能發表真理解決人類犯罪認罪的問題，不能拯救人類脫離敗壞，因為假基督的實質是極其邪惡的邪靈，絲毫沒有真理。只有基督是真理、道路、生命，能發表真理，指給我們道路，供應我們生命，不能發表真理供應我們，只會顯一些簡單的神蹟奇事的都是假基督，這才是分辨真假基督的根本原則。我們有主的話為依據，就不用擔心受迷惑了，那具體怎樣分辨真假基督，請看精彩視頻片段：《如何分辨真假基督》。

從以上這些事實中，我們看到主耶穌再來的預言都已應驗，主已經回來了。但很多人肯定會問：「主回來了，那我們怎麼還沒有迎接到主呢？」不知您是否想過，是不是我們在迎接主來的事上實行得有偏差呢？對待主的再來，有很多人把防備假基督當作第一要緊的事，持守自己的觀念想像，認為凡是見證主耶穌再來的都是假的，卻不注重該怎麼做聰明童女聽神的聲音；有的人注重儆醒等候，守住主耶穌的名，持守主的道，但只是被動地等，從不主動尋求考察，也不注重聽主的聲音。我們這樣實行怎麼能迎接到主呢？主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路加福音11:9）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（馬太福音5:3、8）主是信實的，只要我們存著一顆尋求的心，積極考察主末世的顯現作工，認真聆聽主的聲音，看看這道有沒有真理的發表，能不能供應我們生命，主必會帶領我們認出主的再來！

小編寄語：通過看這篇文章我們明白了，現在主耶穌再來的預言都已應驗了，那我們該怎麼迎接主耶穌的再來呢？推薦福音專題頁《主已重歸》與您繼續尋求、探討這方面真理。如果您對本文有其他亮光、開啟或困惑，歡迎給我們留言，或者通過網站的在線暢聊與我們在線溝通。

鄭　尋

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一條YouTube推送的消息 竟使我與主重逢了

生活中，有時不經意間發生的事卻有意想不到的結果。幾個月前，我就臨到了一件意外而又驚喜的事：一條YouTube推送的消息，竟使我與主重逢了。

意外收到見證主來的信息

6月的一天早上，我很早就醒了，輕輕翻開枕邊的聖經，看到主耶穌斥責法利賽人的話：「……『我的殿必稱為禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了。」（馬太福音21:13）我心裡不禁泛起憂愁，現在教會的光景就如律法時代末期聖殿的光景一樣：在教堂裡，牧師長老常常給我們講信徒之間要彼此相愛，可他們為信徒代禱時竟然收紅包，有時還根據紅包的大小來決定禱告時間的長短；教堂本是敬拜神的地方，可如今卻成了信徒舉辦婚禮的地方，眼看著信徒一天天減少，牧師長老不在講道上花心思，尋求怎麼能牧養好主的羊，反而樂此不疲地做起了婚禮司儀。我不禁在想：「牧師長老偏離主的道，教堂裡充滿了世俗的味道，就像律法後期的聖殿一樣成了賊窩，主再來還會在這樣的教會顯現嗎？」

「叮叮叮……」一陣鬧鈴聲打斷了我的思緒，我拿起手機關閉鬧鐘，無意間看到手機上發來一條YouTube推送的消息，「全能神教會」這幾個似曾相識的文字映入了我的眼簾。這個教會的名字我好像在哪裡聽過，但一時又想不起來，心裡十分納悶：「我從沒在YouTube上訂閱過全能神教會的視頻，怎麼會收到YouTube推送的這個教會的消息呢？」這時，我忽然想起一個月前朋友帶我到全能神教會聽過道，當時聽他們講的內容很新鮮，也符合聖經，令我耳目一新，聽後很有亮光。我本想著繼續考察，但聽朋友說全能神教會見證主已經回來了，就是道成肉身的全能神，在末世作了一步新的工作，發表了許多真理，還說他們都看全能神發表的話語，不看聖經了，我想：「牧師長老聚會時常講神的話都在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了，況且歷代信徒都是通過聖經信主的，信主就是信聖經，離開聖經還怎麼信主？」之後，朋友再邀請我去全能神教會聽道，我都拒絕了。看著手機上的信息，我不禁在想：「我沒有訂閱卻意外收到了關於全能神教會的信息，難道這是主的安排？」但因著持守觀念，我並沒有打開看全能神教會的視頻。

但令我沒想到的是，此後一連幾天我常常收到YouTube推薦的全能神教會新上傳的電影和詩歌視頻，我心想：「難道這真是主的引導？主的心意是讓我觀看全能神教會的視頻嗎？」於是，我向主禱告：「主啊！為什麼全能神教會的消息會出現在我的手機上呢？他們見證你已經回來了，這到底是不是真的？我該不該看呢？主啊！願你帶領我。」禱告後，我想到主耶穌的話說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）是啊！主來這是大事，聽到主回來的消息就應虛心尋求，認真考察，慎思明辨，看看全能神到底是不是主耶穌的再來，我若不尋求、不考察，萬一主真的回來了，我不就錯過與主重逢的機會了嗎？想到這兒，我決定看全能神教會的視頻。感謝主！不看不知道，一看才發現全能神教會網站裡的內容應有盡有，真是太豐富了，有福音電影、合唱專輯、MV、詩歌、經歷見證文章，其中各種類型的歌曲和福音電影一下子吸引了我，尤其《良人啊！求你等著我》這首經歷詩歌MV深深地打動了我的心，不禁使我回想起這些年因教會荒涼我四處尋找教會的經歷。我越看越想看，感覺特別得供應，就想再了解、考察全能神教會。

聖經與神是什麼關係

一天，我看到福音電影《誰是我的主》的精彩片段——聖經與神是什麼關係，其中有一段全能神的話語給我留下了深刻的印象：「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。」（摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》）全能神的話把我們對待聖經的態度揭示得淋漓盡致，在我心裡確實把聖經看得高於一切，認為主的話都在聖經裡，聖經就代表主，信主就是信聖經，離開聖經就沒法信主。可我不明白的是，聖經是主的見證，也是我們信仰的根基，自從有了《聖經》以來，人都是根據聖經信主的，沒有人把聖經與主分開過，那這裡為什麼說不能把聖經與神劃為等號呢？這究竟是怎麼一回事呢？

我又接著往下看，只見全能神教會的一位弟兄交通說：「那咱們大家來想想：到底什麼是信主？什麼是信聖經？聖經和主是什麼關係？是先有主還是先有聖經啊？到底是誰在作工拯救人？那聖經能代替主作工嗎？聖經真能代表主嗎？人迷信聖經、崇拜聖經能代表人信神、敬拜神嗎？人持守聖經能代表人實行神話、經歷神話嗎？持守聖經能代表人遵守主道嗎？那人把聖經看得高於一切，這能代表人尊主為大，敬畏主、順服主嗎？……幾千年來，人都迷信、崇拜聖經，把聖經與神平等看待，甚至用聖經來取代主，代替神的作工，但是沒有人真實的認識神、順服神。猶太教的法利賽人都持守聖經，卻把主耶穌釘在了十字架上，這是什麼問題呀？人明白聖經就代表人認識神嗎？人持守聖經就代表人遵守主的道嗎？法利賽人最善於講解聖經，可他們不認識神，就是他們把發表真理、作救贖工作的主耶穌釘在十字架上的，這個事實難道人忘了嗎？到底什麼是真實認識神？光會講解聖經、明白聖經知識就是認識神嗎？那法利賽人在講解聖經的同時，為什麼還會瘋狂定罪、抵擋主耶穌呢？人能不能真實地認識神、順服神，關鍵得看人能不能認識、順服道成肉身的基督。」

我一邊揣摩弟兄的問話，一邊在心裡回答：「肯定是先有主後有聖經呀，聖經不能作拯救人的工作。聖經是聖經，主是主啊。哎呀，我一直認為聖經就代表主，這不是把聖經看得高過主了嗎？」想到這兒，我心裡一驚：「既然主是主，聖經是聖經，那我聽從牧師長老的話，崇拜聖經，把聖經看得高於一切，這合乎主的心意嗎？」可我又轉念一想：「信主如果離開聖經又怎麼叫信主呢？難道我們信主持守聖經錯了？」這時，我想到主耶穌說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5:39-40）揣摩著主的話我意識到，聖經只是為神作見證的，要想蒙主稱許、得著生命就得找主啊！看來，聖經確實不能代表主，供應人生命的是主，不是聖經，信聖經不代表信主、跟隨主啊！如果我一味地持守聖經、崇拜聖經，卻不尋求、順服神的新工作，很有可能像法利賽人一樣把主耶穌重釘十字架啊！全能神的話有真理，能解開我的觀念、困惑，我得認真考察、尋求，以免錯過迎接主來的機會。想到這兒，我決定讓朋友帶我去全能神教會考察。

聖經以外還有神的說話和作工嗎

我和朋友來到全能神教會後，弟兄姊妹熱情地接待了我們，並耐心地與我們交通。我問道：「這段時間通過看你們教會網站的電影、視頻，我收穫不少，也確實看到全能神的話有真理，能解決我的困惑、問題，使我明白真理。不過我還有個問題不明白，牧師長老經常跟我們說，神的話都在聖經裡，聖經就是我們信神的根基，信主不能離開聖經，可你們卻見證說主耶穌已經回來了，就是全能神，在末世又作了一步新的工作，發表了新的話語，這到底是怎麼回事？請你們給交通一下吧。」

周姊妹聽後針對我提的問題，給我播放了《誰是我的主》這部電影的精彩片段：神的作工說話都在聖經裡嗎，電影裡的見證人交通說：「我們都知道，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工，你們敢說都記載在聖經裡了嗎？你們敢說律法時代所有先知傳達的神話與恩典時代主耶穌的全部說話都記載在聖經裡了嗎？其實啊，你們心裡都明白，主耶穌的說話還有很多沒有記載在聖經裡，聖經裡所記載的主耶穌的話那只是冰山一角啊！就是律法時代還有一些先知書也沒有記載在聖經裡，這是公認的事實！那你們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？你們這樣說不是違背事實了嗎？那你們不就成了說謊話的人了嗎？主耶穌多次預言他必再來，難道主耶穌再來所說的話能提前記載在聖經裡嗎？在這裡咱們應該清楚，聖經裡所記載的都是神以往作過的工作，當舊約聖經出現了多少年以後，主耶穌來了，作了恩典時代的救贖工作，這對吧！那你們說，主耶穌的說話作工能自動跑到聖經裡去嗎？神的作工說話必須得由人編輯才能成為聖經啊。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，那這些真理能自動跑到聖經裡去嗎？現在全能神教會把全能神所發表的一切真理都編輯在了國度時代的聖經裡，就是《話在肉身顯現》，這本國度時代的聖經啊，完全是神的發表，沒有一點人的話。可以說，《話在肉身顯現》才是神末世賜給人類的永遠的生命之道。所以說，『神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外再也沒有神的說話作工』，這個觀點是錯誤的、荒唐的，完全是出於人的觀念想像。」

聽了弟兄的交通，我覺得這些話說得符合事實，聖經只能作為我們信神的參考，但不能代表主，更不能代表主的說話作工，我應該正確對待聖經，不能把聖經與主看為是同等的，更不能把神的作工、說話限定在聖經裡。聖經只是神前兩步作工的紀實，記載的是律法時代和恩典時代神的作工，但神太偉大、太豐富了，一本聖經怎麼能記載完全呢？約翰福音裡也說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約翰福音21:25）看來主耶穌的說話作工都沒有完全記載在聖經中，而我卻隨從宗教界牧師長老的說法，認為聖經以外沒有神的說話作工，這不是瞪著眼睛說瞎話嗎？不就是在持守人的觀念想像嗎？這根本不成立啊！

我又接著往下看，見證人讀了幾段神的話：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　一》）「耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道，他作的是恩典時代的工作，他只論到當時門徒當怎麼實行，當時跟隨他的人該怎麼實行，他當時只作恩典時代的工作，並不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，並不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆，只說當時怎麼忍耐，怎麼得救，該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦，並沒有說末世的人該怎麼進入，怎麼追求能滿足神的心意，這樣你若在聖經裡找神末世的作工不就是謬妄嗎？你只捧著聖經能看出什麼東西來？無論是解經家、講道家，誰能預先把今天的工作看透？」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）「你要看律法時代的工作，看以色列民怎麼遵行耶和華的道，你就得看舊約聖經；你要了解恩典時代的工作，就看新約聖經。那對末世作的工作你怎麼看呢？就得接受今天神的帶領，進入今天的作工裡了，因為這是新的工作，在聖經裡還沒有人提前『記載』出來。……今天的工作是前人未走過的路，也是無人看見的道，是從來沒作過的工作，也就是神在地上的最新的工作。……誰能提早將今天的工作一點一滴都不缺少地記錄下來呢？誰能將打破常規的、將這更大更智慧的工作記在這部老得發了霉的書裡呢？現時的工作不是歷史，所以，你要走今天的新路，你就得從聖經裡走出來，超越聖經記載的預言書或歷史書的範圍，這樣，才能將新的路走好，才能進入新的境界裡、新的作工裡。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法　一》）

神的話讀完後，一個弟兄交通道：「全能神說的話完全符合事實啊，聖經裡記載的都是神在律法時代和恩典時代的說話作工，也記載了主耶穌再來的預言，但神末世的說話作工不可能提前記載在聖經裡。所以說，聖經記載的神的話都是很有限的，只是神生命的萬分之一，億萬分之一啊！咱們以前把神的說話作工都定規在聖經裡，這太武斷了，的確不符合神作工的事實啊！」聽了神的話和弟兄的交通，我不由地點點頭，心想：「是啊，神還沒有作的工作怎麼會被人提前編寫到聖經裡呢？我這才明白聖經啟示錄5章5節所說的『長老中有一位對我說：「不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」』這裡提到被七印封嚴的書卷只有主末世再來才能打開，這不說明主還要在聖經以外說話作工嗎？」想到這些，我懊悔自己為什麼不早點來全能神教會考察呢？我真不該盲目隨從牧師長老，憑觀念想像定規神的作工啊！

迎接主的重歸

緊接著周姊妹交通說：「姊妹，看完這部影片我們明白了，聖經只是神以往工作的記載，是神作工的見證，不能代替神作末世拯救人的工作。神的作工是一直向前發展的，如今全能神在主耶穌救贖工作的基礎上又作了一步新的工作，也就是國度時代話語審判刑罰的工作，完全應驗了聖經預言：『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:47-48）『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼得前書4:17）全能神末世的說話作工並沒有否認聖經，而是在律法時代與恩典時代工作的基礎上拔高、進深了，所作的工作更符合我們的現實需要。全能神的話語也就是國度時代的聖經——《話在肉身顯現》，是神末世賜給我們人類的永遠的生命之道，這些話語有認識神三步作工的，有認識神道成肉身的，有揭示人類敗壞實質的，有認識神性情、神的所有所是、神的全能智慧的，也有怎樣高舉神、見證神、事奉神的，還有怎樣達到進入真理實際、蒙拯救被成全的，等等。我們接受全能神的末世作工，跟上神作工的腳蹤，得到神現實的說話供應，才能獲得聖靈作工。如果我們一直持守聖經，卻不接受神末世的作工說話，不跟隨神作工的步伐，那就得不到神賜給的生命活水，只能被神淘汰、撇棄。現在各宗各派越來越荒涼，就是因為他們沒有跟上神的末世作工，得不到神現實說話的供應，都落在了曠野中無路可走……」

經過全能神教會弟兄姊妹的交通，我明白了全能神的末世作工完全符合聖經預言，根本沒有偏離聖經，而是神根據我們的需要作的一步更新、更拔高的工作，使我們徹底擺脫罪的捆綁被神潔淨拯救，得著從神來的真理生命。同時我也明白了，為什麼宗教界越來越荒涼、墮落，為什麼我靈裡一直枯乾，就是因為我們狂妄自大持守觀念，把神的說話作工限制在聖經中，不尋求、接受神末世的新工作，沒跟上羔羊的腳蹤導致的。後來，弟兄姊妹又給我交通了各方面的真理，神的話語都一一解決了我的困惑、問題，我確定了全能神就是主耶穌的再來，心裡對主充滿了感激。

接受神末世作工後，我積極參加教會生活，藉著神話語的澆灌供應和弟兄姊妹的交通，我明白了很多以往不明白的真理奧祕，靈裡得到飽足，感覺跟神的關係越來越近了，心裡越來越亮堂，每天都充滿喜樂平安。有時想起自己因持守聖經，把神的說話作工定規在聖經裡而拒絕尋求、考察神的末世作工，心裡就倍感懊悔、虧欠，看到自己真是太瞎眼無知了！想想如果不是神施憐憫拯救我，藉著YouTube推送全能神教會的消息使我聽到神的聲音，我還會盲目隨從牧師長老，對神的末世作工不尋求考察，這樣就算我看一百年聖經也迎接不到主的再來！如今，我能得著神的末世救恩全是神的帶領與引導，是神的奇妙拯救，感謝神！

韓國　李蘭

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「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎

愛心驛站的弟兄姊妹：

你們好！最近幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在是末世的末了時期，各種災難越來越大，主再來的預言基本都已應驗，這說明主馬上就要回來了。但與此同時，各種異端、假道也越來越多，因此我們要儆醒禱告，守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑：「我們若是因怕受迷惑，就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度，會不會把主也拒之門外啊？這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎？」請問我們因怕受迷惑就閉門自守，這樣的實行法到底對不對呢？對於這個問題你們是怎麼看的？請交流一下。

光明弟兄

2018年11月1日

光明弟兄：

你好！收到你的Email，看到你提的這個問題非常關鍵，直接關乎到我們能否迎接到主的再來。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹共同的困惑，下面針對這個問題我們一起交流一下。

來自神的剛強壯膽　懼怕的源頭是撒但

末世主必再來，同時各種異端、假道也會出現，這是事實。在迎接主再來的關鍵時刻，我們因害怕受迷惑就對所有傳主回來的道一律不聽、不看、不接觸，這樣做雖然不會被假道迷惑，但也會把真神拒之門外，這個實行法看似「保險」，實則隱含著撒但的詭計啊！撒但就怕我們主動尋找神的腳蹤，歸回到神面前，所以就想方設法給我們送意念或散佈一些邪說謬論來迷惑、捆綁我們，使我們一味地消極防守，就是聽到有人見證主耶穌已經回來了，也不敢尋求考察，這樣又怎麼能迎接到主的再來呢？如果在迎接主再來的事上，我們把防備異端、假道當成首要任務，而不注重尋求考察真道，這是不是因小失大呀？其實，不管我們怎麼防備異端、假道，如果迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那我們就是愚拙的童女，最後只能被神撇棄淘汰。我們都知道，神是全能的，世界萬有都在神的手中，耶和華神說：「你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕……」（耶利米書51:46）還有提摩太後書1章7節：「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」從中看到，神賜給我們的是剛強壯膽的心，而懼怕的源頭是撒但。我們有神的看顧、保守，有聖靈的同在、帶領，還用擔心、害怕受迷惑嗎？神的羊聽神的聲音，真正有頭腦、有素質的人是不會受異端、假道迷惑的，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受異端、假道的迷惑。在尋求考察主再來的福音時，相信我們誠懇真切地依靠神、仰望神，尋求真理，神會帶領引導我們，使我們根據神的話辨別真假，不受假道迷惑。可見，牧師長老讓我們對傳主再來的福音，一律不聽、不看、不接觸，這種實行法根本不合主的心意，只能攔阻我們考察真道，斷送迎接主重歸的機會，這一點我們得看清啊！

信道是從聽道來的　尋求考察才能得著

聖經上記著說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10:17）所以說，信道必須得先聽道，藉著聽道才能判斷這道是否是真道，是否是神的顯現作工。回想主耶穌顯現作工時，法利賽人到處誹謗、定罪主耶穌，否認主耶穌的作工是真道，還迷惑猶太百姓，不讓他們尋求、考察。猶太百姓沒有絲毫分辨，盲目聽信法利賽人的話，拒不聽主耶穌講道，還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。但是彼得、馬太、馬可、約翰等人，他們沒有聽信法利賽人散佈的謠言，也沒有因著害怕受迷惑而拒絕聽主的福音，而是存著渴慕尋求的心聽主耶穌講道，主耶穌在哪裡講道他們就追隨主耶穌到哪裡聽道。因著他們有渴慕尋求的心，最後聽出了主耶穌說的話有權柄，就是神的聲音，迎接到了彌賽亞。這些人能得到神的救恩與祝福，不都是因著他們有顆尋求真理的心出去聽道帶來的嗎？

啟示錄中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主耶穌明確地告訴我們，主末世再來還要發聲說話，並且藉著人「喊」告訴我們主來的消息。所以，我們在迎接主再來的事上得存著一顆尋求的心，當聽到有人傳主回來了，這是主在向我們叩門，我們應做聰明童女，積極主動地尋求、考察，注重聽神的聲音，看看這道有沒有真理，有沒有聖靈的作工，這樣才能迎接到主的再來。

學會分辨真假道才是關鍵

現在我們知道了迎接主的再來要主動尋求，不能消極防守。但還有最關鍵的一方面，就是必須掌握分辨真假道的原則才不致失迷。那分辨真假道的原則是什麼呢？我們先來看看《認識神與神作工的人才是神滿意的人》這篇神的話中是怎麼說的：「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」「是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」

從這段話中我們看到，是真道就有聖靈作工，這是分辨真假道的關鍵一條。既是真道那就是神自己的工作，一定有聖靈的維護，就如主耶穌來作工時，他結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶來了悔改的道。凡跟隨主耶穌的人來到主面前真心地呼求主，就能獲得聖靈作工，享受到主賜給人的豐豐富富的恩典；人犯了罪只要誠心地向主禱告，罪就得著了赦免，心裡充滿平安喜樂；人不管臨到什麼難處、問題，只要按照主的話實行，心靈就得著了釋放自由，不按主的話實行，心裡就滿了責備，感覺虧欠主；等等。隨著不斷地經歷主的說話、作工，人對主的信心、愛心越來越大，甘願為主撇下一切，為主耶穌的福音工作獻上全人。儘管主耶穌的作工遭到了羅馬政府與猶太教的瘋狂定罪、逼迫，但主耶穌的福音依然在猶太地轟轟烈烈地擴展開了，所有真心信神、渴慕神顯現的人都接受了主耶穌的救恩，歸回到了神面前，兩千年過去了，主耶穌的福音傳到了地極，很多國家都把基督教定為國教，這都是聖靈作工達到的果效。而假道沒有聖靈的帶領、維護，跟隨的人對神不會有真實的信心、愛心。而且不管他們在外表形式上多火熱，但用不了多長時間就都散去了，這就是我們常說的「若是出於人的必敗亡，若是出於神的必興旺。」因此，我們從這道有無聖靈作工就能分辨出是不是真道。

另外，是真道肯定有真理、生命的發表。主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）神是生命的源頭，只有神能發表真理，賜給我們生命，供應我們現實的所需，也只有神的話能給我們指出實際的路途，解決我們的一切問題、困惑、難處。就如律法時代後期，人都守不住律法、誡命，面臨沒有足夠的贖罪祭贖罪而被律法定罪、處死的危險，神就根據當時人的需要，開展了救贖人類的工作。主耶穌發表了許多真理，教導我們要彼此相愛、包容忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等；告訴我們虛心、飢渴慕義、為義受逼迫的人有福了，這些人是神所稱許的人，而那些假冒為善、搞欺騙，仇恨真理的人是神恨惡、定罪的對象；還有主耶穌對我們提出了各方面要求：要我們背十字架跟隨主，用心靈與誠實敬拜主，要盡心、盡意地愛神，遵行神旨意，做誠實人，等等。我們從主耶穌的話中就能明白神的心意、要求，知道神喜歡什麼人，厭憎什麼人，什麼人能進天國，人當怎麼追求愛神，怎麼對待人，等等。當我們按照主的話實行的時候，我們的難處、問題、困惑也隨之解決了，我們越來越明白真理，人性越來越正常，與神的關係也越來越近，這都是主的話語在我們身上達到的果效。從中看到，是真道就有真理生命的發表，就能供應人現實的需要，給人帶來新的實行路途。如果不能給人帶來真理，指給人新的實行路途，只是重複神以往的作工說話，或是讓人明白點似是而非的道理，守些老舊的規條，那這道就不是真道，而是舊道或是假道，也可能是撒但邪靈模仿神以往的作工來迷惑人的。

衡量是否是真道的第三方面原則就是看這道能否使人對神越來越有認識，是否能激發人愛神的心。我們都知道，神來作工必然要發表神的性情與所有所是，人經歷神的作工自然就能對神有真實的認識。就如律法時代，神頒布律法、誡命帶領人在地上生活，不管是事奉神的祭司還是普通百姓，只要遵守律法、誡命，按照神的要求行事，就能得著神的祝福、稱許，反之祭司要是不遵守律法、誡命，就會有火從天上降下來將他們燒死，百姓中有人違背律法、誡命，就會被人用石頭砸死，等等。人藉著經歷神的作工，認識到了神就是靈，無處不在，神鑒察全地，也鑒察人心肺腑，神的性情是憐憫、威嚴、烈怒、咒詛、焚燒，任何人不可觸犯，從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代，神道成肉身來在地上，作了一步救贖人類的工作，主耶穌給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，教導人包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等，主耶穌也身體力行親自為人立下標杆。人藉著經歷主耶穌的作工，認識到神的性情不僅有威嚴、咒詛、焚燒，還滿了慈愛、憐憫，同時也看到了神可以是靈作工，也能道成肉身降卑為人，與人面對面說話，對人滿了愛，滿了包容……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識，讓人看到了神的卑微與可愛。人越經歷神的作工，越能感覺到神的至高偉大、人的卑微渺小，對神聖潔公義、不容人觸犯的性情也有了認識，從內心印證神的性情、所有所是太值得人愛了，不禁發出真實的愛慕、敬畏、順服的心，人也越發地渴慕活出真理，成為與神同心合意的人。所以說，是真道就能使人對神有更多的認識，對神的性情有更多的了解，就能使人生發真實愛神、敬畏神的心。而假道不是神的作工，絲毫發表不了神的性情與所有所是，不能讓人對神有絲毫真實、實際的認識，也給人帶不來絲毫正面的果效，激發不了人愛神的心。

以上是分辨真假道的三條原則。主耶穌說：「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）相信只要我們真心尋求，聽見有傳主來的能主動考察，根據這三條原則衡量、明辨，神就會帶領光照我們，使我們聽到神的聲音，迎接到主的再來。相反，如果我們因害怕被假道迷惑，一味地採取不聽、不看、不接觸的態度，閉門自守，這樣「因噎廢食」將永遠迎接不到主的再來！

光明弟兄，不知道這樣回覆對你是否有幫助，如果還有什麼問題歡迎來信交流！

愛心驛站

2018年11月9日

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