2019年1月7日 星期一

一名基督徒的心聲——告別擂台式的生活

仲夏時節的早晨,依然沒有一絲涼意,讓人感到燥熱不安。蘇瑞一臉苦悶地坐在電腦前,她回想著負責人說的話:「因工作需要,張姊妹和組長吳姊妹要調到別處盡本分了,以後蘇瑞姊妹是這個組的組長……」雖然兩姊妹走後蘇瑞理所應當地升為組長了,可蘇瑞怎麼也高興不起來,心裡一直在翻騰,「我這個組長當得真是太窩囊了,要不是兩個姊妹被調走了,組長的位置哪會輪到我?現在組裡就剩下我和王毅姊妹了,王毅姊妹信神時間短,即使我做得再好也顯不出我的實力呀!唉!」蘇瑞嘆了一口氣,心情有些鬱悶。
烈日曝曬著柏油路,一股股熱浪朝工作室襲來,蘇瑞有氣無力地看著文稿,這時負責人和兩個姊妹走了進來。
「趙姊妹,李姊妹,是你們哪!」蘇瑞有些驚訝。
負責人笑著說:「你們認識呀!以後你們在一起配搭……」
蘇瑞表情顯得有點不自然,她嘴裡答應著:「哦!」,但心裡卻想:「趙姊妹和李姊妹都曾在上層文稿組盡過本分,在整理文稿方面都是成手,現在跟她們一起配搭,看來我這組長的位子還沒等坐熱就得讓賢了,要知道這樣,我還不如不盡這個組長本分呢!就我這兩下子,審核文稿時若我發現不了問題,她們會怎麼看我呀,會不會說我就這水平還當組長?到時我這臉可往哪兒放啊!」
蘇瑞內心的壓力感劇增,衝兩個姊妹強擠了個笑臉,就回到了自己的座位上。她在心裡暗暗告誡自己:「一定要加把勁,等到她們整理完文稿,我這個組長怎麼也得給她們挑出點問題,可不能讓她們把我看扁了。」
蘇瑞本想藉著多下功夫學習業務知識,提高業務水平,以此在姊妹們面前證實自己的工作能力。誰知,她的學習計劃卻被組內一些事務性工作給打破了,蘇瑞的業務知識無法得到提高,眼看著姊妹們的業務水平不斷地提高,蘇瑞心裡不免有些著急。為了不讓姊妹們小瞧,蘇瑞重新給自己制定了計劃,晚上大家都睡了,她還要熬到凌晨一兩點鐘學習業務。早上天蒙蒙亮,她就起床讀神的話,然後投入到緊張的工作中,就連吃飯都是草草了事,就趕緊回到房間繼續工作。蘇瑞本以為自己只要努力付出就能取得成果,讓大家刮目相看,誰知組內的工作果效不但沒有提升,反而還下滑了,並且組裡幾個姊妹寫的文稿都相繼上交,只有她寫得最慢。這天,大家在一起審核各自整理的文稿,幾個姊妹的稿子都通過了,只有她整理的存在些問題沒通過,這樣的結果讓蘇瑞的心裡感到火燒火燎的:「這讓姊妹們怎麼看我這個組長啊!」蘇瑞痛苦極了,不禁一遍又一遍地問自己:「這是怎麼回事?這段時間我這麼努力,怎麼工作就沒有果效呢?……」
「蘇瑞姊妹,想什麼呢,這麼入神?」李姊妹關切地問道。
趙姊妹接著說:「是啊,蘇瑞!你最近是怎麼了?看你寫稿子沒有思路,工作效率也越來越差,組裡的工作果效也不好,這是神的審判臨到咱們了啊,咱們都得反省反省,看看是哪方面的問題,是咱對本分沒負擔造成的,還是活在什麼情形裡與神的關係不正常導致的……」
此時,蘇瑞的臉已紅到了脖子根,她覺得自己就像被人搧了一耳光,顯得有些尷尬。她不滿地看了趙姊妹一眼,嘴上沒說話,內心卻在吶喊著:「什麼?我沒負擔?我為了盡好這個組長本分,嚴格要求自己,每天起早貪黑、點燈熬油的,比你們哪個人付出的都多,我怎麼沒有負擔了?是不是你覺得我不適合盡組長本分,瞧不起我呀?不行,我還得繼續努力,爭取超過你們,不然我在你們中間還真站不住腳呢!」
蘇瑞對姊妹的提點不服不滿,在心裡暗暗較勁,有什麼問題、難處也不願意敞開心與姊妹們尋求交通,只是一個人悶著頭整理文稿。漸漸地,她靈裡越來越黑暗,常常熬得躲在被窩裡偷偷地哭,可就這樣,她也不願意讓姊妹們知道她的難處和缺少,還在加班熬夜地暗暗使勁,琢磨著怎麼爭回這面子。
寂靜的夜空,一輪朧月冷冷地懸掛在空中。姊妹們都睡著了,蘇瑞感到痛苦、無助,她哽咽著小聲自語:「我這麼付代價,怎麼工作還是沒有果效呢?看來神是要顯明、淘汰我呀,我算是徹底完了,人看不上眼,神也不喜歡,若工作總是沒有果效,我非被撤換不可,這讓弟兄姊妹怎麼看我?唉!」這一夜好漫長,蘇瑞輾轉反側。
清晨,朝陽映紅著大地,一抹艷陽穿過玻璃直射到了屋內,給原本冷清的屋子增添了些許溫暖。蘇瑞點開了電子郵箱,看到有封上層文稿組的來信,她把幾個姊妹都叫了過來,蘇瑞看到信中文稿組針對之前她和王毅姊妹寫的一份文稿提出了一些建議,並讓她們趕緊補充完善轉過去。蘇瑞陰沉許久的臉立時綻現出笑容,她得意地瞥了趙姊妹和李姊妹一眼,心想:「上層文稿組讓我們整修完趕緊上交,這就說明我們寫的稿子還是比較有價值的,這回我可得好好表現表現,到時讓你們看看,我也不比你們差,我是有資格做這個組長的!」蘇瑞坐在電腦前聚精會神地整理著文稿。
「蘇瑞姊妹,你補充的這份稿子還缺少些細節,有些地方讓人看了不太好明白,還有這裡……」趙姊妹邊說邊認真地指著稿子上的內容讓蘇瑞看……
「嗯,我覺得這份稿子的結尾處寫的比較籠統、倉促,話還沒說完就結尾了……」李姊妹說道。
蘇瑞眉頭緊鎖,臉陰沉著沒說話,她下意識地看了王毅一眼,似乎是想從王毅那兒找個台階下。
王毅低著頭小聲地說:「這份稿子我剛才也看了,覺得你們說的這些問題的確存在,我們再修改一下。今天就先上交你們整理的那兩份吧,我看了你們整理的文稿思路比較清晰,沒什麼問題。」
蘇瑞感覺自己就像被潑了幾盆涼水一樣,真是涼透心了,她很無奈地眼看著趙姊妹和劉姊妹又上交了兩份文稿,這一刻她恨不得找個地縫鑽進去。
夜深了,蘇瑞躺在床上翻來覆去睡不著,她看看身邊睡熟的姊妹們,心想:「這段時間,我為了盡好組長的本分,每天埋頭苦幹沒少付代價,累得身心俱疲,怎麼就沒有果效呢?」她越想越委屈,不由得在心中吶喊:「神啊!我該怎麼辦啊?我感覺太苦、太累了,實在盡不了這個本分了,要不我主動辭職吧!……」蘇瑞忍不住失聲痛哭起來,她怕把姊妹們吵醒,讓大家看見她的窘態,就順手將被子蒙過頭頂,默默地跟神哭訴:「神啊!我也想把本分盡好,不想背叛你,可我現在不知道自己到底是怎麼了,為什麼活得這麼痛苦?神啊!求你開啟帶領我,使我能明白你的心意。」禱告完,蘇瑞不知不覺睡著了。
次日清晨,東邊的地平線泛起一絲亮光,照得大地格外明亮。
眼睛有些紅腫的蘇瑞,向神禱告後看到神的話說:「人說:『你是帶領怎麼了?』『帶領得有形象啊!』『形象是什麼呀?』『那就不能讓人低看哪,是帶領就得高點兒,就得在一般人肩膀上面。』在一般人肩膀上面意味著什麼?比一般人有身量,比一般人有承擔能力,比一般人能忍耐,能受苦,能花費,能經得住任何的試探,甚至死了多少親人、死了多少至愛都不會哭,要哭也是鑽到被窩裡哭,不能讓任何人看到自己的短處、毛病、缺陷還有任何的軟弱,甚至消極都不能讓任何人知道,得掩蓋著點兒,這是有地位以後該做到的。自己把自己控制到這個程度,那地位是不是成了你的神、成了你的主了?那你還是人了嗎?人一旦有這種想法,把自己定規到這樣的一個範圍裡,把自己包裝成這樣的一個人物,他是不是就寶愛地位了?別人一旦比他高,是不是就觸及到他的靈魂,觸及到他的致命處了?那他能勝過這一切嗎?不能,是吧?」(摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情得有具體的實行路途》)「人本身就是個受造之物,受造之物能不能達到無所不能?能不能達到完美?能不能達到沒有瑕疵?能不能達到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到?不能,是吧?但是人裡面有個弱處,一學一樣技術,學一項業務,人就覺得自己有能耐了:我是有身分的人,我是有身價的人,我是某某專業人士。不管有多大點能耐,還沒等亮就想把自己包裝起來,偽裝成高大的人物,變得完美無瑕,沒有任何缺陷,就想把自己武裝起來,在別人眼中變得高大,強悍,什麼都能,沒有任何不能的,沒有做不到的事。如果有求於別人,那顯得自己無能,顯得自己弱勢,不如別人,讓別人看不起,就總想裝。……這是什麼問題呀?這是什麼性情啊?狂得沒邊了,是吧!」(摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》)從神的話中蘇瑞找到了問題的根源所在,她之所以活得這麼苦、這麼累,卻還一個勁兒地包裝自己假裝剛強,這都是因著她太寶愛地位了。蘇瑞回想自己這段時間的情形,的確就像神話語揭示的一樣,她無論做什麼都想做到最好,以此來證明自己有能力、有資格做這個組長。看到姊妹們比自己強,她不是想著怎麼吸取、借鑑姊妹們的長處,達到把本分盡好,而是怕自己的地位不保,想藉著學習業務知識證實自己的工作能力,一次次碰壁並沒有喚醒她的心,她還總想在組裡爭做第一。為了使自己高於組員,她晚睡早起地裝備各項業務知識,誰知沒有神的祝福,她整理的文稿漏洞百出,姊妹們幫她指出問題,她不但不接受,還對姊妹抵觸不滿,再有問題難處也不願跟姊妹們敞開了,硬憋著閉門造車,把自己折騰得身心疲憊,熬得不行了還在端著架子裝強悍,結果因著存心不對,導致獲得不了聖靈的作工落在黑暗中,她屢遭失敗、碰壁還剛硬悖逆不去反省自己,反而為失去在人心中的地位消極誤解神,甚至想撂挑子不幹。蘇瑞看到自己處處都在為地位做事,一點敬畏神的心都沒有,自己本是一個小小的受造之物,不可能達到無所不能,她真是太不認識自己的身分地位了,無論做什麼都想做到完美,達到讓人高看、認可,真是狂得沒邊了。蘇瑞又想到神的話說:「有時聖靈在裡面管教你,這管教就出於神的審判,有時神責備你向你掩面,不搭理你,不在你身上作工,給你一個無聲的刑罰來熬煉你,神在人身上作的工作主要是顯明他的公義性情。……神現在所作的,在你們身上所顯明的公義性情,都是為了成全人,這就是神的愛。」(摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》)以往她對神說的這些話沒有什麼認識和體會,今天結合自己的實際經歷,蘇瑞對神的公義性情有了些認識,同時也認識到神不會冤枉任何一個人,神不會作錯事。她那麼努力付出,工作還是沒有果效,是因著她的心一再地背離神,頑固地為地位作工,讓神厭憎,神才不得已向她掩面。認識到這兒,蘇瑞看到神是在為她的生命負責,不忍心看到她一直走在錯誤的道路上,藉著神話語的審判刑罰來喚醒她麻木的心,給她悔改的機會。這一刻蘇瑞真切地體會到了,神並不是要定罪她,而是為了變化、潔淨她。懷著虧欠、懊悔的心,蘇瑞跪在神的面前痛哭流淚地跟神作了一個悔改的禱告。禱告後,蘇瑞的心裡感到釋放、踏實了很多。
之後,蘇瑞又翻開神話語書,想從中找到實行的路途,她看到神的話說:「你只要追求走遵行神的道這樣的道路,這些問題就都能解決。……你有地位,你該怎麼做還怎麼做,你就盡你自己的本分,把你自己該做的、應該盡的本分盡到了,你還拿自己當一個普通的弟兄姊妹,你不就不受地位轄制了嗎?你不受地位轄制,你有正常的生命進入,你還能跟人比高低嗎?別人比你高點兒,你還能難受到哪兒去啊?你得想辦法不受它轄制,做自己該做的。」(摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情得有具體的實行路途》)揣摩著神的話蘇瑞明白了,要想擺脫地位的捆綁,得把自己放在受造之物的位置上,走敬畏神遠離惡的道路,不管有沒有地位,該怎麼盡本分還怎麼盡本分,不受地位的轄制,注重盡好本分來滿足神,這樣遵行神的道,按著神的心意要求來做人、盡本分才能獲得神的稱許。認識到這兒,蘇瑞暗立心志不願再做傷神心的事,只願在接下來的盡本分中能按照神的話去實行,活出點人樣來安慰神心。
旭日東昇,陽光透過雲層直射大地,工作室內格外明亮。
蘇瑞臉上略顯尷尬地把自己這段時間的情形跟大家敞開交通,姊妹們並沒有小看她,還為她的情形得到扭轉而高興,各自交談著經歷神作工的所得,蘇瑞的臉上洋溢著幸福的笑容。一段時間後,組裡工作的果效明顯上升,看到了神的祝福,蘇瑞心裡感到踏實、亮堂。
幾個月後的一天,負責人找到了蘇瑞,說:「蘇瑞姊妹,因工作需要,我們商量調你去盡審核本分……」
蘇瑞有些不敢相信,心想:「以往追求地位沒能盡好本分,這回我可得學會體貼神的心意,在本分上多用點心,腳踏實地地盡好本分滿足神。」
有了前車之鑑,蘇瑞盡本分很用心,很快就掌握了這項本分的業務要求,沒過多久,她再次被選為組長。面對神的恩待和弟兄姊妹的信任,蘇瑞的心不再那麼浮躁而是很踏實,她知道自己肩上的擔子更重了,更需自己盡全力滿足神,她絲毫不敢放鬆,臨到事就學著放下自己跟姊妹們尋求交通,大家配搭相處得比較融洽,本分上也得到了神的祝福。
漸漸地,蘇瑞發現組裡的姊妹們有什麼事都願意找周姊妹交通,每當看到大家圍著周姊妹有說有笑時,她心裡就會有種莫名的失落感,她心想:「唉,我這麼努力工作、操心組裡的事,難道你們沒看著嗎?怎麼能無視我的存在呢?……」接下來,蘇瑞看到周姊妹表現得特別積極,每次都是她招呼弟兄姊妹讀神的話或聚會,上層文稿組來信,也是她張羅著喊大家過來一起交通。有時周姊妹還會喊蘇瑞做這個做那個,她雖然知道周姊妹這樣做也是出於負擔、責任心,可只要一看到組員們都圍著周姊妹,好像她才是組長似的,蘇瑞的心裡就很不是滋味,漸漸對周姊妹產生了成見,心想:「我盡組長本分也不是一天兩天了,還用你指揮我作工作嗎?你不就是比我早來這個組一段時間嗎,就好像有了資本似的,你以為你是誰呀,還真把自己當組長了啊?真是太不認識自己了!」蘇瑞內心的嫉妒之火燃燒了起來,她不服地瞥了周姊妹一眼,很想開口對付周姊妹幾句,但又怕其她姊妹會認為她嫉妒周姊妹,說她地位心太強,蘇瑞將到嘴邊的話又嚥了回去,「算了!她顯擺她的,我加把勁兒把各項業務做出點成績,為自己爭口氣,這樣負責人和組內姊妹們就會對我刮目相看的,到那時,還是我在組裡作主導。」蘇瑞小聲嘟囔著扭頭去了工作室。
工作室內,蘇瑞精神緊繃,如同上了擂台,白天晚上都不敢鬆懈,她要搏一把,一定不能輸給周姊妹。
儘管她不分白天黑夜地加班加點,可配合了將近一個多月,工作果效卻是越來越差。看著眼前的局面,蘇瑞有些焦急:「這麼長時間了,我們組的工作還是沒有什麼明顯果效,負責人要問起來,我可怎麼說呀,她會不會說我這個組長作不了實際工作呢?」她越擔心什麼越來什麼。這天,負責人到組裡了解工作情況,說:「蘇瑞姊妹,這段時間咱們組的工作果效怎麼樣?整理上交了多少文稿啊?」
蘇瑞低著頭緊張得手不知往哪兒放了,心想:「這可讓我怎麼說呀……」她有意躲閃負責人的目光,支支吾吾地說:「嗯……這段時間還好,我們手裡的活兒快……快趕出來了。」蘇瑞感覺自己的心都要提到嗓子眼兒了,心想:「這樣下去,我這個組長早晚會被撤換,不行,我得加把勁,儘快提高工作果效。」為了能「兌現」對負責人說的話,也為了保住自己組長的頭銜,蘇瑞在本分上變得更勤快了。蘇瑞坐在電腦前整理著文稿,眼看著就要收尾了,突然工作卡上的文件全沒了,她緊張得頭上、手心裡都是汗:「怎麼回事?怎麼都沒有了呢?」蘇瑞嘟囔著,她慌亂地找軟件,想把文件恢復出來,可想盡一切辦法卡裡的內容也沒恢復出來。蘇瑞癱坐在了椅子上,眼淚在眼眶裡直打轉:「神啊!你的心意到底是什麼呀?難道是要顯明淘汰我嗎?神啊!我已經很努力了……」她壓抑了許久的淚水奪眶而出……
兩天後,上層帶領林姊妹來到組裡。
「這段時間大家的情形怎麼樣啊?咱們盡本分的同時別滿足出力幹活,還得反省自己在盡本分的過程中都流露了哪些敗壞,神的心意是讓我們在盡本分中有生命進入。工作果效不好,這也是神的審判刑罰臨到了咱們,大家都敞開心談談,看看問題出在哪兒,咱們共同尋求真理解決……」林姊妹微笑著說。
蘇瑞一怔,心想:「完了,工作果效不好,肯定得追究我這個組長的責任,弄不好我就得被撤換啊!」
林姊妹看著蘇瑞:「蘇姊妹,你這段時間的情形怎麼樣啊?自從來到這個組都有那些經歷和收穫啊?」
蘇瑞有些緊張,吞吞吐吐地說:「我……自從來到這個組,我只想著把本分盡好,不能再像以往那樣追求地位抵擋神、悖逆神了,但工作果效一直不好,自己也怕得不到你們和姊妹們的認可……」
林姊妹耐心地聽蘇瑞談完後,思索片刻,找了一段神的話和一段講道交通讓蘇瑞讀。「你們各人都在眾人中升為至高,升為眾人的祖宗。你們又甚是蠻橫,在所有的蛆蟲中橫衝直撞,尋找安樂的地方,妄想吞吃那比自身小的蛆蟲;你們的心地陰險毒辣,勝過那滄海中沉沒水底的幽魂,居住在糞土中的最底層,將那從上到下的蛆蟲攪擾得不得安寧,互相廝殺一陣,便安靜下來了;你們並不知自己的地位,竟然在這糞土中還互相侵略,能爭出什麼東西來?你們若真有敬畏我的心,怎能背著我的面卻互相你爭我奪呢?你的地位再高,不也是一個小小的糞土中的臭蟲嗎?還能長上翅膀化作天空中的白鴿嗎?」(摘自《話在肉身顯現·落葉歸根之時,你會後悔你所行的一切惡行的》)「他對誰都不服,好像那個鬥犬似的,見人就想咬,總想鬥,總想較量較量高低上下,比比身分、比比地位,這不正是魔鬼嘛。」(摘自《講道交通(一)·如何達到真實地認識自己》)林姊妹交通道:「神的話和講道交通一針見血地把人爭名奪利的本性實質揭示出來了,看到我們這些被撒但敗壞至深的人,不管走到哪個人群中都想佔據首位,看到誰比自己好,能得到大家的認可,就嫉妒、就恨,因著自己的地位受到了威脅與挑戰,就想方設法地為地位作工、說話,為地位而爭奪,其實質就是想掌控人、佔有人,早已走上了與神為敵的道路。以往我也是這樣,在組內做負責人時,看到一姊妹信神時間不長,但盡本分有負擔,各方面都比我略勝一籌,其他組員對她也很好,我就感覺自己被冷落了,為了把姊妹比下去,穩固自己在組員心目中的形象、地位,不管做什麼我都不甘示弱,就是遇到自己處理解決不了的問題,我也絕不向姊妹低頭請教,對她也是愛搭不理的。因著我一直活在爭名奪利的情形裡,總為地位說話作工,不但工作沒有果效,自己的情形也是一落千丈,整天心裡就像是壓了塊大石頭,痛苦不堪,即使是這樣,我也一點不敢鬆懈,就像個鬥犬似的,整天琢磨著跟姊妹比試高低。後來藉著看這段神的話,我才認識到自己在神眼裡就是一個蛆蟲,身分地位如此卑賤,卻不能安分守己地站好自己的位置,總想超越自己的身分做萬人矚目的焦點,讓人擁護贊成,甚至為了地位,不惜排斥異己攪擾教會工作,我總是追求讓人高看、崇拜,讓人都圍著自己轉,這不是在跟神爭奪人,早已觸犯神的性情了嗎?想到教會中開除的那些敵基督,他們就是因不追求真理,在盡本分中爭名奪利,不務正業,有的甚至為了地位排斥、打壓異己,攪擾、拆毀教會工作,最終因作惡多端被教會開除,失去了蒙拯救的機會。認識到這些,我不禁有些後怕,才看清自己走的跟這些失敗之人是一樣的道路,若再不回轉,最終只能被神厭棄淘汰……」
蘇瑞認真地聽著,還不時地點頭,聽完林姊妹的交通,她有些懊悔地說:「揣摩神的話和這段講道交通,再聽聽你的經歷認識,我也在反省自己,看到自己一直在追求地位,雖然之前對這方面的敗壞性情有些認識,也不願意憑它活著,但因著『生當作人傑,死亦為鬼雄』『天上地下,唯我獨尊』這些毒素一直腐蝕、控制著我的心靈,使我錯謬地認為追求出人頭地,在人群中出類拔萃,這樣活著才有價值,因此在盡本分中為了地位而與人勾心鬥角、嫉妒紛爭,竟置教會利益於不顧,給教會工作帶來了攔阻。想想神恩待我盡組長的本分,是為了讓我在盡本分的過程中能追求真理,與弟兄姊妹和諧配搭,共同尋求真理原則,達到工作有果效來滿足神心意,可因自己太寶愛地位,看到周姊妹盡本分有負擔,組員都喜歡她,我就認為是周姊妹搶了我組長的風頭,從心裡排斥她。我為了穩固組長的地位,整天跟姊妹明爭暗鬥,心裡沒有本分,更沒有神的地位,絲毫沒起到組長該起的作用,反而給工作帶來攪擾打岔,就我這樣的存心與追求又怎能不讓神厭棄呢?負責人來了解情況,我不反省自己向神回轉,仍為著保全自己的地位說謊欺騙姊妹,事後極力作工想挽回殘局,奮鬥了將近一個月,工作仍舊沒有果效。這次你來跟我們聚會,我怕會被撤掉組長的本分,活在了對神的防備、誤解中,真是臨死還抱著地位不放,被撒但愚弄、殘害得一點人性理智都沒有。我想到神的話說:『你走的道路如果是不追求真理,想籠絡人,想滿足自己的野心,想滿足自己的地位之心、慾望,這是什麼道路啊?(敵基督的道路。)這個敵基督的道路有沒有合真理的地方呢?(沒有。)哪兒不合真理?他為什麼做事?(他為自己的名譽地位做事,搞自己的經營。)就為地位做事。』(摘自《基督的座談紀要·解決敗壞性情得有具體的實行路途》)之前我跟趙姊妹、李姊妹配搭盡本分時,把地位當官作,處處為地位說話做事,這次跟周姊妹又想爭個你高我低,所做的一切都是為了滿足自己的地位之心,這哪是在盡本分啊,分明是打著滿足神的旗號搞自己的經營,走的就是敵基督道路!若再不悔改,最終只能失去神的救恩,被神淘汰。」說到這兒,蘇瑞流下了懊悔虧欠的淚水,她哽咽地說:「我這麼悖逆,神還刑罰管教來警醒我,而我不認識神的作工,還誤解、防備神,真是傷神的心……」
林姊妹走後,蘇瑞的心久久不能平靜,她來到神面前禱告尋求,很想找到脫離撒但敗壞性情的路途。她看到神的話說:「這個問題怎麼解決?首先得放棄利益。利益不好放棄,人的利是人的命,放棄利益就等於捨棄性命,那怎麼辦?就得學會放棄、背叛、受苦、忍痛割愛。當你忍痛割愛放棄了一點之後,你就覺著輕鬆點了,你可以自由釋放一點了,這樣你就得勝了。……無論是地位、臉面還是任何金錢、物質都是暫時的,人把這方面性情解決了,得著這方面的真理了,你蒙拯救了,你在神面前就是神寶貝的人。另外,人所得著的真理是永久的,撒但奪不去,也沒有任何人能奪去。你放棄了自己的利益,但是掙來了真理,掙來了在神面前的蒙拯救,這也是歸於你自己的,不是為別人掙的,也不是為神掙的,而是為你自己掙的。人如果選擇實行真理,那是最聰明的人;人如果選擇放棄真理,保全自己,得著自己的利益,不放棄利益,那是最愚蠢的人。這就是實行真理、進入真理實際的基本路途。」(摘自《基督的座談紀要·認識性情是性情變化的基礎》)從神勸勉、循循善誘的話語中,蘇瑞感受到了神對她的那份牽掛,神知道人類被撒但敗壞太深了,撒但的各種毒素已滲入人的骨髓、血液中成為人的生命,支配人的活出。要想徹底背叛它,憑人自己的努力是達不到的,需接受神更多的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉,在涉及地位的事上,能主動尋求真理,背叛個人的利益,選擇實行真理滿足神,這樣才能逐步脫離撒但敗壞性情的捆綁,達到生命性情變化蒙神的拯救。默默思想著神的愛,蘇瑞的心倍受激勵,也堅定了她追求真理的信心。一束強光穿過雲層散落在蘇瑞身上,讓她身心都倍感愉悅、溫暖。
第二天清晨,伴隨著窗外清脆的鳥叫聲,蘇瑞走進工作室。今天是給文稿輔導員交通原則的日子,周姊妹一大早就忙活起來了,她打開電腦認真地交通起來。
「唉,蘇姊妹,你不是組長嗎?怎麼是周姊妹主持聚會呢?」坐在蘇瑞身邊的肖姊妹小聲地問道。
蘇瑞看著肖姊妹,心想:「姊妹是不是認為我不如周姊妹呢?那……」這時她意識到自己的地位心又出來了,就趕緊禱告神,求神帶領保守。禱告後,她想到神的話說:「你總不想放,總抓著不放,那你就被這些東西控制著,捆綁著,就成奴隸了,你就放不下了。你得學會捨,學會放,學會讓,推薦別人,讓別人出頭,別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭,要搶;你學會往後退,但是本分還不耽誤,做一個默默無聞、盡本分不在人前顯露的人。」(摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》)蘇瑞的心漸漸平靜下來,她想到以往追求地位給自己帶來的痛苦和給教會工作帶來的打岔,做了那麼多讓神傷心失望的事,這次絕不能再讓撒但的詭計得逞,不能再悖逆神傷神的心了,得放下地位滿足神。
蘇瑞小聲跟姊妹說:「周姊妹交通原則比我透亮,姊妹主持果效會更好些……」說完這些話,她感到心裡特別踏實、平安。
接下來,當再有出頭露臉的本分時,蘇瑞都主動讓周姊妹發揮特長,她也從周姊妹身上學到了很多東西,業務知識比之前也掌握、明白了許多。經歷過後,蘇瑞真實地感受到追求真理、實行真理的意義與價值實在是太大了,當她按神話語的要求去實行時,所盡的本分就有了果效,自己的生命也在逐漸長大。
一天,蘇瑞收到上層文稿組的來信,讓她提供組內人員到上層盡本分。
蘇瑞看著來信,心想:「我要是能被提拔到上層多好啊!可根據原則衡量,還是周姊妹比較符合提供的條件,我應該舉薦姊妹,可推選她,我這個組長的臉面又往哪兒放呢?」就在蘇瑞左右徘徊時,一段神的話浮現在她的腦海裡,神的話說:「做帶領的別嫉妒人才,這樣你們就合格了,你們就盡到你們的責任了,也盡上忠心了。有些人總怕別人出頭露面高過他,總怕別人得到賞識自己被埋沒,就因此打擊、排斥別人,這是不是嫉賢妒能?這是不是自私卑鄙?這是什麼性情?這就是惡毒!只考慮自己,只滿足自己的私慾,不考慮別人的本分,只考慮自己的利益,不考慮神家利益,這種人性情不好,神不喜歡。如果真能體貼神的心意,就能公平對待人,你把別人舉薦出來,別人被培養成才了,神家多一個人才,你的工作不就作好了嗎?你在這個本分上不就盡上忠心了嗎?這在神面前是善行,這是人該具備的良心理智。」(摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》)從神的話中蘇瑞明白了,神希望她別總為自己的名利地位考慮,也別活在爭名奪利裡嫉妒人才,而是能以教會的利益為重,今天能為教會提供人才,這是自己該盡的本分,也是一個受造之物該有的理智,在神的面前是善行。蘇瑞想起自己以往處處為私慾活著,從不為教會利益著想,做了打岔攪擾的事,但神還給她悔改的機會,她不願繼續剛硬悖逆下去,願意把符合條件的周姊妹提供到上層盡本分。蘇瑞把自己的看法跟姊妹們說了,大家都同意提供周姊妹。那一刻,蘇瑞內心不再是不服、嫉妒,而是多了幾份踏實與開心。
夕陽西下,夜幕降臨,工作室內幾個姊妹圍繞在一起唱歌,當播放《神的刑罰審判就是拯救人的光》這首神話語詩歌時,蘇瑞揣摩著神的話,眼眶泛紅,腦海裡回放著自己經歷神審判刑罰的一幕幕,她感慨萬分:「神為拯救我,在我身上花費的心血代價和付出的愛讓我無法數算,是神一次次的審判刑罰給了我反省自己得真理生命長大的機會,更給了我與神親近、認識神的機會,這都是神審判刑罰的作工給我帶來的生命益處!是神的審判刑罰把我從追名逐利的撒但權勢下拯救了出來,活在了神的光中,有了點人模樣,經歷神的審判刑罰我得的實在太多了,只願以後能更多地經歷神的審判刑罰、試煉熬煉,爭取早日脫去撒但敗壞性情,達到合格地盡本分來還報神的愛!」
冀晉 蘇敏

如何應對抑鬱症 我們必知的三方面

編者按:近年來,抑鬱症悄然走進我們的生活,越來越多的人患上了抑鬱症,很多人都在遭受這個病症的折磨,有的對生活失去了希望,活在痛苦中,有的甚至失去了活著的勇氣,選擇自殺來結束自己的生命。人們為什麼會患上抑鬱症?我們該如何應對抑鬱症,怎樣才能擺脫抑鬱症的困擾呢?
抑鬱症 使人恐懼的病症
2018年3月22日,世界衛生組織有關抑鬱症的報道上說,抑鬱症是全球的一種常見病,有超過3億名患者。長期的中度或重度抑鬱症可能成為一個嚴重的疾患,最嚴重時,抑鬱症可引致自殺。每年有近80萬人因自殺死亡。自殺是15-29歲年齡組人群的第二大死亡原因。
據相關資料顯示,抑鬱症的臨床表現主要是心境低落,可以從悶悶不樂到悲痛欲絕,甚至悲觀厭世,導致有自殺企圖或行為。部分病例有明顯的焦慮和運動性激越,嚴重者可出現幻覺、妄想等精神病性症狀。很多患有抑鬱症的患者也都訴說自己內心的苦楚,每天都要和自殺的念頭作鬥爭,因為常常有聲音在耳邊說:「死了吧,死了就好了!」「喝藥吧,藥可甜了!」這些痛苦令人無法擺脫。
通過這些資料看到,患上抑鬱症的患者呈年輕化趨勢,以上班族、中學生居多。為什麼中學生、上班族得抑鬱症的這麼多呢?究竟是什麼原因導致的呢?我們都知道,現在的學生壓力很大,面對家長望子成龍、望女成鳳的殷切期望,同學之間為了成績、名次激烈競爭,自己對前途抱有美好的盼望,等等,各方面的壓力使得他們必須得像上了弦的鐘錶一樣拼命地學習。儘管他們每天刻苦學習,但如果成績一旦沒達到父母、老師或自己理想的標準,他們就會情緒低落、悲觀失望,整天鬱鬱寡歡,嚴重的患上抑鬱症、自閉症,小小年紀就產生厭世的想法,有的學生甚至選擇自殺來結束自己年輕的生命。而很多上班族更要承受來自社會、工作、就業、家庭、住房、收入、子女等多方面的壓力,每個人都想在自己喜歡的行業中有一番成就,擁有更多的錢財與更高的社會地位,很多人沒房的時候為買房奮鬥,有房以後為買車、買更大的房而努力。為此,很多人每天加班加點,忙忙碌碌,拼命地工作、掙錢,與此同時,為了適應社會,每個人還得面對人與人之間的勾心鬥角、爾虞我詐,學會包裝自己,溜鬚拍馬……身體的疲憊,心靈的壓力,使他們變得情緒低落,沉默寡言,莫名的煩躁不安,暴躁易怒,總是失眠無法入睡,甚至開始悲觀厭世,諸如「不想活了,死了就一了百了了」「死吧,死了就解脫了」之類的話也會常出現在他們的腦海,甚至成了口頭禪。

導致人患抑鬱症的幕後真凶
看到這些身患抑鬱症而深陷絕望中的人,相信很多人都會想:為什麼人年紀輕輕充滿活力卻會患上抑鬱症,幕後真凶到底是誰?人得抑鬱症有多方面的原因,有的是因心理因素和種種社會因素導致的,但大部分年輕人卻還是因著學業、工作、生活等各方面的壓力導致的,這背後隱藏著撒但的詭計,是撒但敗壞人、殘害人的結果。神的話說:「撒但是用什麼把人牢牢地控制住的呢?(名利。)撒但用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,就變得越來越邪惡,就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)神的話把撒但敗壞人、殘害人的手段揭示得很清楚。為什麼當今社會不管是學生還是上班族壓力這麼大,以致得了抑鬱症,造成一個個的悲劇出現?究其原因就是因為撒但用名和利禁錮了我們的思想,使我們一生只為名利活著,把得到名利當成了我們的奮鬥目標。撒但利用教科書或者名人、偉人的教育薰陶給我們灌輸了「知識改變命運」「生當作人傑,死亦為鬼雄」「勞心者治人,勞力者治於人」「出人頭地,高居人上」「光宗耀祖」「萬般皆下品,唯有讀書高」等錯誤思想觀點,我們接受了這些思想觀點後,在乎的是我們能否功成名就,能否在人群中成為人上人被人羨慕、高看,如果得不到這些就顯得我們無能沒本事,活得也窩囊。因此,學生們為了得到好的成績埋頭苦讀,拼命學習;上班族為了得到名利在各種壓力下拼命工作,甚至付出所有的時間、精力和健康也在所不惜。當我們努力奮鬥一番卻處處受挫,願望始終不能實現時,就心灰意冷、自暴自棄,陷在了痛苦與迷茫中無力自拔,開始變得抑鬱,情緒低沉,甚至整個人都失去了奮鬥目標,做什麼都覺得沒有意義,心就像被掏空了一樣,精神也長期處於緊繃狀態,以致到了崩潰的邊緣。人在心靈受到很大痛苦時,撒但邪靈最容易鑽空子,見縫插針苦害人、捉弄人,煽動我們產生厭世情緒,覺得只有死才是最好的解脫痛苦的辦法。漸漸地,人就從一個活潑開朗的正常人變得鬱鬱寡歡,最終難以忍受痛苦選擇了自殺。就這樣,撒但利用名和利一步步把我們控制住,使我們深陷其中並為之付出一切,最後將我們拉入地獄。
從中看到,撒但敗壞人、殘害人的手段太陰險毒辣,我們如果只從外表看事,永遠也看不透撒但卑鄙、邪惡的實質,看不透抑鬱症背後撒但是如何殘害人、吞吃人的事實真相。
應對抑鬱症、擺脫抑鬱症的路途
撒但實在太陰險惡毒,那我們如何才能應對抑鬱症、擺脫抑鬱症,不再受撒但的苦害、捉弄呢?主耶穌說:「我就是道路、真理生命……」(約翰福音14:6)唯有神是真理、道路、生命,能使我們明白真理,對撒但的詭計與各種邪說謬論有分辨。我們只要按著神給我們指引的道路、方向去追求,就能不再被撒但苦害,活在神的看顧保守中。
神的話說:「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法,就是告別以前的生存方式,告別以前的人生目標,對自己以前的生存方式,以前的人生觀,以前的追求、願望與理想作一個總結,作一個解剖,然後再對照神對人的心意與要求,看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的,有沒有一樣是合乎神要求的,有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值,有沒有一樣讓人活得越來越明白真理,活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候,你便會發現這其中沒有一樣與造物創造人類的初衷是相吻合的,都是讓人遠離造物主的主宰與看顧,是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候,接下來你該做的就是放下舊的人生觀,遠離各種陷阱,你的人生讓神為你做主、為你安排,只求順服神的擺佈、神的引導,沒有自己的選擇,成為敬拜神的人。」(摘自《獨一無二的神自己 三》)
書桌神話
要想徹底擺脫抑鬱症的困擾,不再被名利苦害,首先我們應該看清撒但灌輸給我們的「生當作人傑,死亦為鬼雄」「出人頭地,高居人上」「光宗耀祖」「萬般皆下品,唯有讀書高」等錯謬的思想觀點,看清名利是撒但敗壞人的方式以及追求名利的後果。就像我們身邊很多為名利苦苦奮鬥的人,為了得到各種光環獲得成功,把自己的精力全部投入到學習、事業上,沒有時間放鬆,也沒有時間陪伴家人、孩子,和家人的關係越來越疏遠,自己也活得特別鬱悶、痛苦;有的學生為了得到名利,點燈熬油拼命地學習,想取得好的成績在同學之間成為佼佼者,更能在將來找到一份高薪工作,結果小小年紀就患上各種疾病,甚至有的學業受挫失去了活著的希望;有的上班族為了得到名利,順應社會潮流,阿諛奉承、溜鬚拍馬、逢場作戲,每天戴著假面具,被折騰得身心疲憊,但又無力擺脫,被痛苦、憂慮包圍,活得痛不欲生;甚至還有很多人為了得到名利一味地與命運抗爭,付出了一切的代價,被撞得頭破血流,無法面對失敗選擇自殺來結束自己的生命。從中看到,名利就像枷鎖一樣死死地捆綁著我們,我們越是苦苦地追求,越是感到虛空、痛苦,最終只能越來越黑暗,直至走向死亡,因此追求名利沒有任何的價值與意義。
神的話說:「無論人的能力大小、智商高低、有無心志,然而在命運面前人人平等,不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業,靠什麼維持生計,擁有多少財富,不取決於人的父母,也不取決於人的才能與人的努力或野心,而是取決於造物主的命定。」(摘自《獨一無二的神自己 三》)神是造物的主,我們是受造之物,我們的命運包括一生是貧窮還是富足,將來會有什麼樣的工作,有什麼樣的人生歷程,都在神的手中掌握,神早已安排命定好了,不在乎我們自己如何奮力拼搏。神賜給我們多少,我們就能得多少,神沒賜給我們,我們再爭也得不來,正如俗話說的「人的命,天注定」「謀事在人,成事在天」。所以,我們應該樹立正確的追求目標,不再憑自己奮鬥,而是順天命、盡人事,把自己能盡到的一份盡上,其他的順服神的主宰安排,把自己的一切都交給神讓神來擺佈,這樣活得才輕鬆、釋放。
就像聖經中記載的約伯,他不追求如何在人中間出人頭地,讓人仰望、高看,而是追求走敬畏神遠離惡的道,追求在日常生活中認識神的主宰,達到順服神的主宰,使自己的一言一行都能行在神的心意上,不觸犯神的性情。因此,約伯擁有萬貫家產時,他堅守敬畏神遠離惡的道,常常獻祭敬拜神;試煉後,約伯一無所有甚至渾身長滿毒瘡,他雖為失去兒女、家產痛苦,但從未說一句埋怨神的話。從幾十年的經歷中,約伯已經深深地體會到人本是受造之物,人的一切都是神賜給的,他相信一切都在神的手中,不管神是祝福還是收取,神的名都是應當稱頌的。最終,約伯憑著對神的信心、順服與敬畏為神站住了見證,使撒但徹底蒙羞逃竄,成了再也不被撒但控告的自由人。約伯的一生不追求錢財、名利,也不在乎世人的眼光,只追求遵行神的道,獲得了神的稱許,他一生活得輕鬆、釋放、自由,也活出了最有價值、最有意義的一生。所以,當我們樹立正確的人生目標,對神的主宰有真實認識的時候,才能獲得釋放、自由,徹底脫離撒但的苦害,擺脫抑鬱症的困擾,在神的看顧保守中幸福、快樂地生活。

2019年1月4日 星期五

一封遲發的信

舒芬姊妹:
你好嗎?時間過得真快,一晃咱們分開快一個月了,這還是我第一次給你寫Email呢。你在新的環境中能適應嗎?工作還順利吧?
記得你走的那天,我送你去車站,一路上雖然咱倆有說有笑互相勉勵,但你不知道我的心裡卻是百爪撓心般地難受。因有一件事我想和你說,但又覺得難以啟齒,總怕你笑話,又怕你瞧不起我,幾次鼓起勇氣想說,可話到嘴邊就又嚥了回去。把你送走後,我回到家裡,心裡挺不是滋味的,就來到神面前禱告,願神能夠引導我明白神的心意,認識自己的情形。後來,我看到交通講道中說:「你要是說心裡話,說點實際的話,不怕人貶低,不怕人論斷,不怕人毀謗,不怕人瞧不起,一是一,二是二,是什麼人咱就說什麼話,這叫實事求是,實話實說,這是做誠實人的原則。」(摘自《生命進入的交通講道·第一百五十八輯》)從這段交通中我明白了,神的心意是要求我做誠實人,能敞開自己,說心裡話、實在話,心裡有什麼都說出來,不怕羞、不怕醜,別顧忌別人是否貶低、論斷或誤解,這樣實行心裡才踏實平安,蒙神稱許。感謝神的引導與帶領,我知道在這事上怎麼做合神心意了,這才有勇氣給你寫信,說說我的心裡話。
姊妹在看電腦
舒芬,你還記得嗎?有一次,負責人拿來幾份福音資料讓咱倆整理,我不知道當時你是怎麼想的,我這心裡可是翻江倒海的,我就猜想負責人可能是想測試咱倆的業務水平,看誰相對強一些。於是,我鉚足了勁,要與你一決高下。接下來,為了在負責人面前證明我比你強,我開始埋頭苦幹,坐在電腦前聚精會神地看原則、查找相關資料,一心想著把資料整理好,得到負責人的認可。當你想要和我交通整理資料中遇到的一些問題時,我只是衝你微微一笑應付著說了句「我也不太明白」,心裡卻在想:「你問我我也不能告訴你,我要是把知道的都告訴你了,你整理得比我好,負責人不就器重你了嗎?那誰還高看我呢!我可不能告訴你。」吃飯的時候,你又要和我說說你的思路和想法,我只是在外表哼哈地應付幾句就閉口不言了,心想:「你別想套我的話,不管你怎麼問我都不會和你說的。」吃完飯後,我急忙把整理資料的原則和預備的資料看了一遍,滿懷信心地開始整理。誰知,面對資料我卻一頭霧水,怎麼也看不明白了,一點思路都沒有,並且是看了下句忘了上句,腦子裡一陣陣的糊塗,眼皮也開始打架,我有些著急,怕趕不上進度被你落下,兩眼盯著資料還時不時地瞟你一眼,想知道你工作的進度。當看到你不住地敲擊著鍵盤,我心裡更著急了,心想:「你都已經在整理了,我這資料找了一大堆,卻沒有一點思路,這可怎麼辦呢?」此時,我急得就像熱鍋上的螞蟻,就想著趕緊整理完,千萬別被你落下了。我費了很大的勁,好不容易把資料整理完了,但我心裡一點也高興不起來。當咱倆互相檢查福音資料時,我發現你整理的比之前有了明顯的長進,而我卻還是原地踏步沒有什麼長進,我心裡一緊,不免有些擔心。但我轉念又想:「這也沒什麼,我比你盡這本分時間長,還是有些基礎的,在業務上相對比你佔優勢,我就不相信你能超過我?」於是,我暗立心志,一定得加把勁,絕不能被你比下去。
還有一次,我們有兩封信件需要回覆,一封是弟兄姊妹寫福音資料中遇到難處的尋求信,一封是負責人了解我們工作的信件。當時我就想:「給教會弟兄姊妹寫信簡單,寫得再好也沒人高看,但給負責人寫信就不一樣了,寫好了能得到負責人的高看,不但臉面風光,或許還會得到提拔呢!你的水平也就適合給教會弟兄姊妹寫信,給負責人寫信還是我來寫吧!」於是,我就主動提出給負責人寫信。當看到你給弟兄姊妹的回信快寫完了,我還在那兒憋著寫不出來,雖然也寫了一些內容,但都是上句不接下句的。當時我的心裡痛苦極了,不明白神為什麼開啟你不開啟我,心裡不免對你有些敵視,看你不順眼,也不願跟你配搭了,我裡面越來越黑暗。這時,我意識到自己的情形不對了,就趕緊來到神面前禱告:「神啊!我的心安靜不下來了,總想比舒姊妹做得好,得到負責人的器重和弟兄姊妹的高看。神啊!我知道自己這種情形不對,願你開啟光照我,使我能認識自己,明白你的心意。」
禱告後,我想起了一段神的話:「一涉及到地位,涉及到臉面,涉及到名譽,每一個人的心都蠢蠢欲動,總想出頭,總想出名,總想露臉。不想讓,總想爭,爭還不好意思,在神家不興爭,不爭還不甘心,看誰出頭就嫉妒,就恨,就怨,就覺得不公平,『為什麼我出不了頭?為什麼總沒我?為什麼總讓他出面,為什麼總也輪不到我?』有點怨氣。有怨氣自己還克制著,克制還克制不了,就禱告,禱告完好了一段時間,過後一臨到這事還勝不過去,這是不是身量幼小?人陷在這些情形裡這是不是網羅?這是撒但敗壞本性對人的捆綁。……你別看有的人不吱聲,這個難度對他來說不亞於那些性格外向的人,每一個人都有難度,每一個人在這事上都勝不過去,人裡面的情形是一樣的,撒但敗壞人無非就是這些東西,就給人裝進這些東西。所以說,人的敗壞本性是一樣的,只不過人表現的方式不一樣:有的人不說什麼,在心裡想;有的人說話就露出來了;有的人就爭就搶;有的人不爭不搶,但背後使壞;有的人在背地裡發怨言,發牢騷,摔東西。表現形式不一樣,但本性一點不差都一樣,多數都是這些東西。」(摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》)這段神的話把我的所思所想都給揭示出來了,一點兒都不差,這就是我的真實寫照。這段時間,我就是活在了爭名奪利的敗壞性情裡,盡本分處處考慮的都是在人心目中的地位、形象,甚至為了得到人的高看,總是跟你暗中爭、比。當負責人拿來資料讓咱倆修改整理時,我就偷偷摸摸地裝備原則,想把資料整理得比你好,得到負責人的高看,心裡就暗自使勁,就想壓過你;當你想跟我探討資料中的問題時,我知道也不願意告訴你,就怕你明白得多了會超過我。我覺得自己平時在業務上比你熟,就想抓住這次露臉的機會,這不正如神所揭示的「一涉及到地位,涉及到臉面,涉及到名譽,每一個人的心都蠢蠢欲動,總想出頭,總想出名,總想露臉」嗎?藉著讀神的話,我才知道自己和你這樣明爭暗鬥正是活在了撒但的網羅之中,是被撒但的敗壞性情死死地捆綁住了,失去神的帶領落在了黑暗中。
舒芬,你知道嗎?外表看我加班加點地積極盡本分,可當我活在爭名奪利的敗壞性情裡時,心裡特別痛苦受煎熬,總顧忌大家對我的看法,還時時關注著你的動態,活在這裡面真的是很苦,很累。有時我心裡也能意識到這樣不對,可就是控制不住,背叛不了,裡面的野心慾望特別強烈,總是身不由己地要和你爭,處心積慮地為自己爭得一席之地,我這不是利慾薰心,狂妄得失去理智了嗎?當我看到你不住地敲打鍵盤時,我心裡就煩躁不安,就怕你整理得比我快,超過我,那我就沒有出頭露臉的機會了,為此我惶恐不安,被撒但捉弄得苦不堪言。藉著神話語的揭示,我才看見自己被撒但敗壞得太深了,真是沒有一點人的模樣啊!舒芬,你知道嗎?當我寫到這兒的時候,我的臉都在發燒,這要是當你面說,可能真沒有勇氣揭露自己的敗壞醜相。看到自己把名利地位看得太重,甚至當成了自己的命根子,對撒但藉著名利苦害我的險惡用心看不透。撒但正是利用我的軟弱點、致命處來控制我的心,使我活在爭名奪利的敗壞性情中,為了名利絞盡腦汁、費勁心思,只考慮自己個人得失,絲毫不顧及教會利益,甚至為了爭奪在人心中的地位,能作出打岔攪擾教會工作的事,若不趕緊調整扭轉自己的情形,就會讓神厭棄而失去聖靈的作工,連現在的本分都盡不上,盡不了,到那時我痛苦更大,後悔都來不及了!神藉著整理資料這事把我顯明得淋漓盡致,我才認識到自己爭名奪利的敗壞性情原來是這麼的嚴重。有時候我心裡明知這樣做不對,可就是控制不住,這問題的根源到底在哪兒呢?
在禱告尋求中,我看到一段交通講道中說:「神說,保羅『他已學會了「作工」,也學會了忍耐,但他的舊性——爭強好勝、唯利是圖的本性在他身上仍是存留著。』爭強好勝是什麼性情,什麼本性啊?(狂妄自是。)狂妄自大,自高自是,誰也瞧不起,總覺得自己行,別人誰也不行,不服任何人,這是不是狂妄自大呀?(是。)在保羅狂妄自大的本性裡爭強好勝特別突出,那他爭強好勝的性情流露出來,我們看得最明顯的是什麼地方?就是他對其他的使徒誰也不服啊,好像其他的使徒都不如他,他總見證自己高過其他使徒,讓人在眾使徒當中高看他,這是不是爭強好勝啊?(是。)這是保羅本性裡流露出來的,從書信裡我們就能看見這個問題。那在當時那個時代,保羅跟他的同工配搭事奉神的時候,如果別人講點道交通點亮光比他高了,他能不能服下來?如果別人身上有什麼優點、長處他能不能學會學習、接受啊?如果有一些人特別崇拜別人、高看別人,他心裡能不能接受啊?(不能。)他不能接受,他會產生什麼樣的作法呢?要跟別人爭,要跟別人比,非得把別人比下去,讓大夥高看他才算達到目的,保羅就是這麼作工的。那跟這樣的一個人配搭,只顯他不顯別人,好不好配搭?(不好配搭。)你們有沒有遇到過這樣的人?(遇到過。)那自己有沒有這樣的表現呢?反省反省自己。」(摘自《生命進入的交通講道·第一百五十八輯》)
舒芬,這段交通咱們在一起也看過,但我並沒有真實的進入,今天再看就和以往的感覺不一樣了。交通中把保羅作工多年,性情沒有變化的根源揭露出來了,保羅因受爭強好勝、唯利是圖的撒但本性支配,總是跟其他使徒爭、比,總想成為眾使徒之首,讓人高看、崇拜。對照自己的所做所行真是毫釐不差,我感到特別羞愧。反省這兩年多和你一起盡本分的情境,一臨到出頭露面的事我就和你爭、比。你平時臨到事注重尋求真理、交通真理,這些長處我都沒有看在眼裡,從不吸取你的長處,而是自命清高,擺老資格看不起你。當你把整理好的資料唸給我聽,想讓我給提提建議看還有哪方面的缺少好修改完善時,我明明聽出來有幾處不太合適,但怕你修改、補足了,資料整理得好會超過我,就違心地不說,當你整理上交的幾份福音資料因存在問題接連被返回,你有點消沉時,我表面安慰你說「失敗是成功之母」,可心裡卻想不能和你交通的太多,一旦你情形好了,從失敗中總結經驗教訓,那你可真要超過我了,所以我只是表面上和你交通幾句就完事了。
舒芬,你知道嗎?那段時間教會轉來的福音資料是越來越少,而且質量一次比一次差,弟兄姊妹也因寫不好福音資料而活在難處中,有的都不願意寫了,負責人也來信詢問工作果效不好的原因,面對這一次次的審判刑罰,我不反省自己盡本分存在的偏差及所走的錯誤道路,還在利用寫信的機會繼續為自己的私慾與你爭鬥,我真是太悖逆,太沒有人性了!我心裡明白,是我的心不對,看到你有長進心裡就嫉妒,有露臉的機會就想爭,就連寫信也是為自己爭名奪利,對工作沒有真實的負擔。面對弟兄姊妹寫福音資料中的難處我不管不問,我擔心的是你會不會超過我,只關心我在負責人及弟兄姊妹心中的地位會不會下滑。我為了個人的野心慾望,即使發現問題也不提,看到你情形不好也不願意幫助,寧可看著教會的利益受到虧損,也要保住自己在人心中的地位形象,我這哪是盡本分,簡直就是在作惡抵擋神!……我越琢磨越覺得自己真是太狂妄自大,太自私卑鄙了!保羅「爭強好勝、唯利是圖」的本性在我身上一點不差地存在著,我不能和你同心合意地盡好本分,一心只顧自己的名利地位,活在撒但的敗壞性情裡怎能不讓神厭憎呢?盡本分又怎麼能有神的祝福呢?神是公義的,神祝福的是心地善良、誠實,能按神的話腳踏實地地盡好本分的人,神最厭憎狂妄自大總有野心慾望想佔有人的心,與神爭奪神選民的人。藉著這段交通我對自己又有了點進深的認識,保羅能受苦付代價勞苦作工,都是受爭強好勝、唯利是圖的撒但本性支配的,他狂妄自大,自高自是,從不學習別人身上的長處,處處顯露自己,總想高居人上,讓人崇拜,甚至標榜自己就是基督,本性特別狂妄,走的正是與神為敵的敵基督道路,遭到神的定罪、懲罰。而我盡本分的存心也都是為達到出人頭地、高居人上的野心目的,藉盡本分之機爭奪地位,企圖站在神的位置上讓人把自己當神敬拜,我這是嚴重觸犯神的性情,再不悔改必被神厭棄、淘汰。我越對照越覺得自己的追求與所走的道路與保羅是同出一轍,後果實在太危險了!想想自己信神這麼多年,讀了那麼多神的話,在神的話上卻沒有多少進入,撒但敗壞性情還是這麼根深蒂固,還能支配自己身不由己地作惡抵擋神,此時,我對自己爭名奪利的撒但本性實質有了些真實的分辨和恨惡。想到神發表了那麼多的真理,都是為了讓人脫去撒但敗壞性情,憑神話語活著,不再受撒但的苦害。而我卻仍活在撒但敗壞性情的捆綁中不得釋放,就是因自己沒有按神的話追求真理,總是把名利地位看得比什麼都重要,沒看到追求真理的價值與意義,我不知道什麼是正面事物、什麼是反面事物,什麼是美善的、什麼是醜陋的,更不知道追求名利地位就是追隨撒但往地獄狂奔!我越想越覺得自己沒有真理活得就是這麼渾,既可憐又可恨哪!
舒芬,我越想越懊悔自己信神多年不追求真理,不走性情變化的路,不但自己的生命受了虧損,也讓人不得益處造就,真是辜負了神的期望。想到這兒,我來到神面前作了一個悔改的禱告,求神開啟帶領我找到實行的路途。
我看到神的話說:「你得學會捨,學會放,學會讓,推薦別人,讓別人出頭,別一臨到出面的事、露臉的事就打破頭要爭,要搶;你學會往後退,但是本分還不耽誤,做一個默默無聞、盡本分不在人前顯露的人。你越捨,越放,心裡就越平安,心裡空間就越來越大,你的情形就會越來越好,你越爭,越搶,你的情形就越來越黑暗,不信你試試。你要想扭轉這樣的情形,要想不被這樣的東西控制,你必須得先放,先捨。你越爭越黑暗,越爭嫉妒的心越大,恨的心越大,你就越想得;越想得越得不著,越得不著你越恨,越恨你裡面越黑暗,越黑暗你越盡不好本分;盡不好本分慢慢就不用你了,你就被淘汰了。這就是連帶的惡性循環。」(摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》)神的話給我指出了實行的路途,要想脫離撒但敗壞性情的捆綁,在臨到涉及名利地位的敗壞性情時,需要多安靜在神面前,尋求神的心意,尋求怎麼做才是維護教會的利益,能夠實際地背叛自己不對的存心,不為自己的利益得失考慮,能按著神的要求去實行,臨到出頭露臉的事,能學會捨,學會放,推薦別人,做個默默無聞的人,這樣做人才能越來越合神心意,才能蒙神稱許。
舒芬,我越揣摩神的話心裡越亮堂,也感覺到人信神若是路走對了,心裡就踏實,要是走錯路了,那心裡就別提有多痛苦、黑暗了。從這次經歷中,我看到負責人讓咱倆整理資料在外表看是一件事,這裡面卻包含著神的良苦用心,是神對我的審判與拯救,神知道我不追求真理走錯了道路,藉著這事來讓我反省,從而扭轉自己不對的追求與所走的錯誤道路,知道該追求什麼才能活出人模樣,經歷過來再回頭看看,這都是神實際的愛和拯救啊!明白了神的心意,我也願意按照神的話去實行,我以為自己能認識到這個程度是有變化了,可神知道我並沒有進入真理實際,再次為我擺設了環境帶領我,使我逐步地能有真實的進入。
舒芬,你走後沒多久,負責人又給我安排一個新配搭,負責人拿來幾份之前整理的福音資料,讓我們按照最新原則重新整理。新配搭有些擔心地對我說:「這工作我也不會幹哪!」我外表上安慰她說:「你剛來,慢慢操練吧!」可我心裡卻在想:「這次整理資料比之前要求高,看你年輕,素質又好,我先不把我的思路告訴你,萬一你摸著門道,你就得超過我,那可不行!我先整理出一份讓你看看,如果我先寫出來大家也會對我刮目相看,或許還會說我是個人才,這多風光啊!這樣你就會知道我的實力,以後不敢跟我爭了。」當想到這兒的時候,我想起來一段神的話:「人說獻這個獻那個,光一句話不行,那真得捨呀!到捨的時候真能捨,這才叫真實的實際。真到關鍵的時候讓你捨,讓你放下這個放下那個,你捨不得這個捨不得那個,這就不行,對神還不是真心。越到關鍵的時候人越能順服,越到關鍵的時候越能放下自己的利益、虛榮臉面,這蒙神紀念,這都是善行啊!人無論是做什麼,人的虛榮臉面與神的榮耀相比哪樣是最重要的?(神的榮耀。)自己的責任與自己的利益相比哪個最重要?(責任。)哎,自己的責任最重要,這是義不容辭的責任。這不是口號,你心裡是這麼想的,你也去這麼實行了,這是不是就進入點兒實際了?最起碼有這方面的實際了,自己一時的主觀意願、自己的虛榮臉面在臨到這些事的時候都不成問題了,都不是攔阻了,你以自己的本分、以神的心意、以見證神、以自己的責任為第一位,都放在第一位了,這是多好的見證,這是羞辱撒但的事啊!這個事在撒但那兒怎麼看?撒但看到這一切的時候它會怎麼想啊?你實際地這麼一做,就是你真實地為見證神、背叛撒但用實際行動來表達了,不是口號了,這是最好的羞辱撒但、見證神的方式。用各種方式來見證神,用各種方式來讓撒但看見你背叛撒但的決心、棄絕撒但的決心,那挺好!」(摘自《基督的座談紀要·只有真理作人的生命,人活得才有價值》)神的心意不是只讓我明白神話語的字句,喊喊口號就行了,而是讓我能把神的話帶到現實生活當中實行出來,這樣才是有神話語做實際的人,才是性情有變化的人。可當我看到新配搭年輕、素質好,我就害怕她超過我,不想把自己所知道、明白的告訴她,這不還是在爭名奪利嗎?這也不是體貼神的心意啊!這又是狂妄性情在當家作啊!雖然在外表看這事不大,但背後卻是一場爭戰,我的選擇神在看,撒但也在看,我不能再憑自己的狂妄本性活著,不能再維護自己的利益而失去見證,失去人格和尊嚴。神希望我能積極進取,對神的託付能有個認真負責的態度,跟配搭能互相幫助扶持、取長補短,共同尋求進入原則,為使工作達到更好的果效而各盡所能,這樣配搭盡本分才合神心意。於是,我就把自己所明白的都和新配搭交通,我越交通思路越清晰,對各方面原則也更明白透亮一些了。真是感謝神!在我實行真理的過程中獲得了聖靈作工,也得著了神的祝福,比之前明白的更加增多了,我不禁想起神的話說:「以前主耶穌說過那麼一句話,『凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去』(太13:12)」(摘自《基督的座談紀要·做誠實人才能活出真正人的樣式》)從神的話中我體會到了神的信實與公義,我所明白的本是神加給的,我把神賜給的再去幫助弟兄姊妹,讓弟兄姊妹也從中得著造就、益處,更多地運用到教會工作上,這才是背叛肉體羞辱撒但的見證,這樣實行才合神的心意,我就應該毫無保留地獻出來,這樣做人才光明磊落,心裡踏實。想想我之前受撒但愚弄,為名利地位總是有所保留,不甘願把自己所有的拿出來與弟兄姊妹分享,我這樣自私卑鄙為自己活著,神不僅不祝福,而且連我以往所明白的也剝奪了,盡本分根本不能正常地發揮,經歷中我真實體會到神太公義、聖潔了!我越揣摩對神的心意越明白,對於怎麼實行也更有了方向與路途。接下來在與姊妹的配搭中,我們共同仰望神、依靠神,各自交流自己的看法與建議,共同尋求相關真理原則。漸漸地,我們的工作果效好起來了,我和姊妹的情形越來越正常,我們盡本分也越有路途,整理資料配搭得輕鬆愉快了,感謝神的愛!
舒芬,你聽我說到這兒,是不是也在為我這一點點長進而高興啊?回想以往,我不實行真理總活在爭名奪利的敗壞性情裡與配搭一個勁兒地爭、比,活得又累又苦,心靈不得釋放,活在撒但的敗壞性情裡真是苦海無邊哪!今天實行出一點真理就感受到了神話語的權柄與威力,真理的確能使人得釋放自由,感謝神!是神的刑罰審判把我帶到了人生的正道上。
姊妹在走路
舒芬,你現在是不是也認識到了神的話就是真理,能改變人不對的追求與所走的錯誤道路,更能使人脫去撒但的敗壞性情,得著生命性情的變化?是啊!沒有事實的顯明,沒有神話語的審判刑罰,我不會認識自己爭強好勝、唯利是圖的撒但本性,無論做什麼都是為了自己的利益,處處都是為了顯露自己讓人高看、崇拜,走的就是與神為敵的道路。是神話語的審判刑罰,使我重新走上了追求真理的道路。雖然現在我身上還有很多的撒但敗壞性情沒有得著潔淨,但我相信只要我按照神的話去實行,就能逐漸地脫離撒但敗壞性情的捆綁,活出真正人的樣式來滿足神。
舒芬,這就是我這段時間經歷中的一點收穫。數算咱們在經歷神審判刑罰的作工中,都逐步明白了一些真理,撒但的看事觀點、敗壞性情也不同程度地得著些扭轉、變化,這都是神的祝福啊!雖然現在咱倆相隔遙遠,但咱們的心是相通的,都在為著一個共同的目標而追求,就是好好追求真理,活出正常人性來滿足神!好了,舒芬,就先說到這兒吧!這段時間你有什麼所得與收穫也別忘了給我發Email噢!
毅力姊妹
2018年8月9日

2019年1月3日 星期四

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

馬太福音20章20至23節記載:「那時,西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。耶穌說:『你要什麼呢?』她說:『願你叫我這兩個兒子在你國裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。』耶穌回答說:『你們不知道所求的是什麼;我將要喝的杯,你們能喝嗎?』他們說:『我們能。』耶穌說:『我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。』」從經文中看到,撒羅米(西庇太的妻子,門徒約翰和雅各的母親)向主耶穌祈求,希望她的兩個兒子在天國裡能坐在的左右,但主耶穌並沒有應允她。
撒羅米向主耶穌祈求
撒羅米為何如此祈求主耶穌
當初主耶穌在加利利海邊行走的時候,看見雅各、約翰同他們的父親西庇太在船上補網,就呼召雅各和約翰,他們立刻捨棄了船,告別了父親,跟從了主耶穌。後來,他們的母親撒羅米也來跟從主、服事主,她和其他婦人沿路照顧主耶穌和他的門徒,並拿自己的財物資助他們。撒羅米認為:她和兒子們放下一切跟從主耶穌,並且奉獻、付出了很多,就有資格向主提要求,當神得國降臨時,讓她的兩個兒子坐在主的兩邊與主永遠同在,主也應該應允她的祈求。
主耶穌是如何回應撒羅米的
對於撒羅米提出的要求,主耶穌回答說:「你們不知道所求的是什麼……」從主的話中可以看到,撒羅米向主提的要求是不合主心意的。主耶穌雖然對人類有愛、有憐憫,但神是造物的主,我們只是受造之物,我們根本沒有資格向主提要求。然而,撒羅米卻以她奉獻了很多、她的兒子又為主跑路作工為資本跟主提要求,甚至還覺得理所應當。可見,我們人太沒有理智了!
我們是否跟撒羅米存在同樣的問題
一本書上有段話是這樣說的:「在人的生命經歷當中,人常常這樣想:我為神撇家捨業,神給了我什麼?我得數算一下,檢查檢查,在這段時間我得著什麼祝福沒有?我這段時間花費不小,跑了很多路也受了很多苦,神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊?神是不是紀念我的善行了呢?我的結局到底是什麼呢?能不能得著福呢?……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算,帶著存心,帶著野心,也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神,不斷地算計神,也不斷地與神『據理力爭』自己的結局,向神討要口供,看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒,在追求神的同時卻並沒有把神當神待,始終是在跟神搞著交易,不斷地向神索取,甚至步步緊逼,得寸進尺。在人與神搞交易的同時,又與神爭辯,甚至有些人臨到試煉或者臨到環境,常常軟弱,消極怠工,對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱,而人把自己當成了神最大的債主,從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責,而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任,這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會,也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)
看完這段話我們更加明白了,主耶穌沒有應允撒羅米的祈求,是因為她裡面的摻雜太多,信主有點撇棄、花費就跟主提無理的要求,向主索要恩典、祝福,就想得福、得冠冕與主搞交易,她帶著這樣的存心信主怎能不讓主厭憎呢?對照這些話反思我們信主這些年來的所做所行,的確跟撒羅米一樣:剛信主時,我們覺得自己信神了,神就應該處處看顧、保守我們,賜給我們和家人平安、祝福,還常常禱告神求神看顧保守我們沒病沒災,一切順利;當得到神祝福時,我們滿心歡喜,一旦有苦難或是不平安的事臨到,我們就禱告求神將苦難挪去,當神沒有應允我們的祈求時,我們就對神滿了誤解、埋怨,活在消極、抵觸中,心遠離神;信主時間長了,我們為主跑路、花費、扶持教會,又為傳揚主的福音受了一些苦,付了一些代價,就認為神該恩待、祝福我們,賜給我們公義的冠冕,將來肯定最有資格進神的國,並且還能在神的國裡管理幾座城;等等。一直以來,我們都認為自己的盼望及對主的要求都很正當,沒什麼不合神心意的地方,甚至還覺得如果將來神不按我們受的苦賜給我們冠冕,那神就不公義。但現在細琢磨琢磨:神是造物的主,我們是受造之物,受造之物為造物主花費本是理所當然,可我們卻利用自己的跑路花費跟神講條件、擺資格,索要恩典、祝福,根本沒把神當神待,我們確實太沒良心、沒理智了,對神沒有一點敬畏之心,這樣信神怎麼能蒙神稱許呢?
盡本分帶著交易
受造之物正確的追求
再看經文中記載,當主耶穌揭示了撒羅米不正當的要求後,接著便說出了「我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰」這句話。主耶穌說這話的意思就是:我們無論為主作了多少工、跑了多少路、受過多少苦,都沒有資格要求神,讓神賜這個、祝福那個,因為我們的全人都是從神來的,我們所擁有的一切也都是神賜給的,我們信神、敬拜神,為神付出花費天經地義、義不容辭,這是我們受造之物當盡的本分。至於神給我們什麼恩典、祝福,那是神的事,我們沒有權利向神提出任何要求,這是我們該具備的理智。就像兒女孝順父母本是天經地義的,至於將來父母會把自己的財產給誰那是父母的權利,做兒女的只應站好自己的位置盡上責任和義務,這才是有理智的兒女。正如一本書中的話說:「人的本分與人的得福或受禍並無關係,本分是人該做到的,是人的天職,應不講報酬、不講條件、沒有理由,這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣,受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化,也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍,作為受造之物就應盡到自己的本分,做自己該做的,做自己能做到的,這是作為一個人,一個追求神的人最起碼具備的。」(摘自《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》)
值得效法的例子
聖徒彼得在跟隨主耶穌的過程中從未向主提出過任何要求,他為主撇棄、花費不是為了得福與主搞交易,而是為了愛主、順服主。他跟隨主耶穌多年,為完成主的託付受了許多苦:跑路花費、作工傳道,甚至被執政掌權者抓捕坐牢……但彼得並沒有把這些付出花費當作資本,盼望從神得著什麼美好的歸宿與前途,他的付出花費裡也沒有任何的要求,只是站在一個受造之物的位置上追求愛神、滿足神,因他覺得他既是受造之物,就應該為完成主的託付獻身,這是他應當做的,是受造之物的職責,所以無論經歷多大的患難、逼迫,或是物質生活上的缺乏,他都能順服下來,沒有自己的選擇與要求,以至於最後甘願為神倒釘十字架,作出美好響亮的見證。從彼得一生的表現中可看出,彼得信神不為自己索求,而是追求順服神、敬畏神、愛神,他一生的追求得著了主的稱許,他是最蒙神喜悅的人。
感謝神的開啟光照,使我們明白了神的實質以及我們人該站的位置,知道了神是造物的主,是至高無上的,我們人永遠都是受造之物,無論何時,也無論神怎麼作,或是賜福還是收取,我們都能在神面前心存敬畏,把神當神對待,站好自己的位置,順服神的一切擺佈安排,對神沒有任何要求與奢侈慾望,完全按著神的要求信神,這才合神的心意。今後,我們也應效法彼得,追求真理滿足神,不再要求神滿足自己,這才是基督徒信神該有的態度,這樣的態度才能獲得神的稱許。感謝主!
黑龍江省 張悅

2019年1月2日 星期三

神對所羅門王的賜福與發怒

所羅門,有史以來最有智慧的王。神曾賜福於所羅門,使他擁有極大的智慧,在他的治理下,以色列成了當時最富強的國家,超過天下萬國。但因著所羅門王的墮落,耶和華神發怒於他,他死後以色列國分裂。從神對待所羅門的兩種不同態度上,我們該如何認識神的性情呢?神又在向我們傳達哪些神的心意呢?讓我們一起走進所羅門的故事。
體貼神心意的人神祝福、憐憫
聖經記載:「在基遍,夜間夢中,耶和華向所羅門顯現,對他說:『你願我賜你什麼?你可以求。』所羅門說:『……求你賜我智慧,可以判斷你的民,能辨別是非。不然,誰能判斷這眾多的民呢?』所羅門因為求這事,就蒙主喜悅。神對他說:『你既然求這事,不為自己求壽、求富,也不求滅絕你仇敵的性命,單求智慧可以聽訟,我就應允你所求的,賜你聰明智慧,甚至在你以前沒有像你的,在你以後也沒有像你的。你所沒有求的,我也賜給你,就是富足、尊榮,使你在世的日子,列王中沒有一個能比你的。』」(列王紀上3:5、9-13)
從耶和華神對所羅門的應許中看到,神特別恩待祝福體貼他心意的人。所羅門沒有向神祈求豐富的物質財富或是求神讓他延年益壽,而是求神賜給他智慧,以便他能治理好神的百姓,帶領百姓敬拜神。所羅門的祈求裡沒有私心,沒有個人利益的摻雜,只是為了體貼神,滿足神的心意,治理好以色列百姓,這是蒙神喜悅的。而且所羅門在位第四年,開始為耶和華神建造聖殿,一共花了七年半的時間建成。所羅門所做的是合神心意的,所以神大大祝福所羅門,不僅賜給了他高過列王的智慧,還賜給了他不可勝數的財富,在他有生之年,世界上所有的王都沒有他富有。
所羅門的故事
觸犯神性情的人神厭棄、咒詛
然而,蒙了耶和華神賜福的所羅門,後來竟然墮落了,做了許多耶和華神眼中看為惡的事。
耶和華神頒布的十條誡命中說:「除了我以外,你不可有別的神。……不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華——你的神是忌邪的神。」(申命記5:7、9)當初摩西告訴以色列民說:「不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。」(申命記7:3-4)耶和華神也曾向所羅門顯現,親自囑咐他說:「倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我,不守我指示你們的誡命律例,去事奉敬拜別神,我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除……」(列王紀上9:6-7)
神嚴禁以色列人與外邦人通婚,更不允許人事奉、跪拜別的神,這是觸犯神性情,遭神咒詛、懲罰的事。可所羅門沒有敬畏神的心,對神的誡命、律例置若罔聞,他為自己建造了龐大的宮室,足足建造了十三年,娶了上千位嬪妃,終日沉浸在肉體享樂中,甚至還隨從外邦女子敬拜偶像,並在耶路撒冷對面的山上為偶像建造邱壇,所羅門所行的這些事嚴重地違背了神的誡命,觸犯了神的性情。甚至當耶和華神的警告臨到所羅門時,他仍不當回事,繼續活在荒淫的酒足飯飽中,在罪惡中越陷越深,招致神的厭憎,致使耶和華神向他發怒說:「你既行了這事,不遵守我所吩咐你守的約和律例,我必將你的國奪回,賜給你的臣子。」(列王紀上11:11)
神的性情不僅有慈愛憐憫更有威嚴烈怒
從耶和華神對所羅門的賜福到發怒氣,我們可以認識神哪方面性情呢?一本書裡說:「事實上,因著事物的變化,因著環境的變化,神的心思也在不斷地轉換,在轉換的同時,神的實質會流露出不同的方面來。……同時神用自己真實的流露在向人類證實他的烈怒、他的憐憫慈愛、他的寬容是的的確確存在的。他的實質將會因著事物的發展而隨時隨地地流露出來,他有雄獅般的烈怒,他也有慈母一樣的憐憫與寬容,他的公義性情不容任何人置疑,不容任何人侵犯,也不容任何人改變、曲解。」(摘自《獨一無二的神自己 二》)「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的,但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候,神對人是廣施憐憫;當人滿了敗壞,對神滿了仇視,對神滿了敵對的時候,神會深發怒氣……」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》)從中看到,神不僅有慈愛憐憫,也有威嚴烈怒,他能賜給人祝福,也能對人發怒,這是由神的公義性情決定的。並且神對待人的態度不是一成不變的,神會根據人的追求,根據人對待真理、對待神給人的託付、對待神的要求的不同態度而改變對人的態度。當人對神心存敬畏,願意體貼神的心意,追求愛神、滿足神,注重遵行神的誡命,竭力按神的要求去做時,神稱許、祝福人的所做所行,對人滿了慈愛憐憫;當人違背神的誡命,明知是觸犯神性情的事還要去做,甚至公開抵擋、對抗神時,神便厭棄、定罪,甚至會咒詛、懲罰,此時,神對人滿了威嚴烈怒。正如所羅門剛作王時,他體貼神的心意,想治理好神的百姓,帶領百姓敬拜神,因此他向神求智慧,想用神賜的智慧做滿足神的事,完成神給的託付,神寶愛他的追求與他對神的體貼,賜大福予他;但當所羅門違背神的誡命,貪戀美色,活在肉體享樂中,甚至棄絕耶和華神,拜外邦族的偶像,做了觸怒神的事時,神便向他發怒,將他的國奪回,他死後以色列國分裂。
所羅門的故事給我們敲響了警鐘,同時也扭轉了我們對神性情的定規,我們信的是公義的神,不是像我們想像的,神只有憐憫慈愛,不管我們怎麼犯罪抵擋神,神都憐憫、饒恕我們。相反,神一直都在鑒察著我們的一言一行、一舉一動,如果我們有敬畏神的心,所思所想、所做所行是合乎真理的,是為了滿足神、順服神、體貼神的心意,神會恩待、祝福我們;如果我們明知真理不實行,還能違背神的誡命作惡抵擋神,觸犯神的性情,神的懲罰、咒詛就會臨到。在現在這個邪惡的時代,太多的誘惑,太多的試探,不知有多少娛樂場所能使我們的心遠離神,使我們陷入撒但的試探中……我們沒有真理,也沒有敬畏神的心,真的很難抵禦來自撒但的各種試探,隨時都會做出觸犯神性情的事。所以,我們每個人都應存著一顆敬畏神的心,常常遵行神的話,謹慎自己的言行,以所羅門的失敗警戒自己,不要做出觸犯神性情的事,並且能體貼神的心意,常常按著神的要求實行,才能在試探臨到時蒙神保守,得到神的恩待祝福!

基督徒處理人際關係有妙招

高中畢業後,我考進一所重點大學,填志願時選擇了新興、熱門的管理領域——人力資源管理專業(簡稱HR)。記得高中快畢業時,老師滿懷期待地對我說:「在大學裡一定要注重課外實踐,爭取擔任上班幹部,這樣鍛煉、實踐的機會多,專業知識、業務能力提高得也快,畢業了才能在眾多畢業生中脫穎而出……」聽了老師的話,我暗立心志,一定要靠自己的努力當上學生幹部,獲得各項榮譽證書,為以後出人頭地奠定基礎。
一個年輕女性拿著鏡子面帶微笑
一向春風得意 誰料慘遭「滑鐵盧」
開學前,班裡就有許多學生通過網絡加入了學院以及班級的QQ群,而信息閉塞的我,開學前幾天才入群。班級的養成教育輔導員早已從活躍的人群中物色好了班長的人選,得知這些後我感到很驚訝,本打算開學後兢兢業業,好贏得班長的頭銜,沒想到卻輸在了起跑線上。我不願就此作罷,便在軍訓期間竭力展現自己的實力,各項活動都積極組織、籌備,可最終我還是以幾票之差落選了!那是我人生中的第一次「滑鐵盧」……
短暫的頹靡之後,我又振作起來,相信靠自己的實力總有一天能嶄露頭角,一定能在學校得到歷練的平台。
「會」場如戰場 遇高人指點迷津
於是,我加入了學生會,踏踏實實地從幹事做起,做好每項活動的策劃,功夫不負有心人,我終於得到了部長的賞識,如願擔任了正部長的職務。團委老師說我帶的部門是近幾年來最好的一屆,我很高興,彷彿夢想離我越來越近了!
然而,現實卻是殘酷的,理想永遠只是空想和天真!不久,我發現學院裡有什麼大型的實踐活動、項目,別的部長都比我先知道,領導有事也不找我,我很納悶:「同樣都是部長,我的工作能力還突出一些,為什麼學院有什麼事別的部長都比我先知道呢?」一次,在餐廳我遇到了一位學姐,她詢問我近段時間的狀況,我便把心裡的困惑說了出來。沒想到學姐聽後淡淡一笑,對我說:「虧你還是學人力資源管理的,不知道搞好人際關係多重要嗎?你如果想在學生會發展,得多去領導跟前『刷臉』,跟領導、老師混個臉熟,先讓他們記住你,對你有好感,這樣學校裡有什麼好事他們才會想到你,你才有提升的機會啊!」聽後我恍然大悟:「原來大學裡贏得任何機會不是靠實力,而是靠『刷臉』、靠人際關係啊!」與此同時,一股憤恨之火在我心裡熊熊燃燒:「為什麼大家不能比實力呢?靠『刷臉』算什麼本事!讓人戳脊梁骨,我是不會那樣委曲求全的,要競爭就光明正大地競爭!」
可平靜下來後,我想起當時流行的一句話:「你不能改變世界,但是可以適應世界,改變自己。」我猶豫了,「如果我不改變,怎麼適者生存?在學生會裡怎麼能有出頭的機會呢?夢想又從何談起呢?」思來想去,我終於作出了決定:溜鬚拍馬、拉關係的又不是我一個人,何必故作清高呢?
隨波逐流 身心疲憊
接著,我也去坐鎮學工辦(學生工作辦公室的簡稱)。部門裡的一些小事本來可以自己處理的,但為了創造「刷臉」機會,我就故意到隔壁領導辦公室找老師簽字過目,有時再美言幾句讓老師記得我。在坐鎮期間,老師有需要跑腿的事直接來學工辦找幫手,我也打了幾次下手。
久而久之,我的業務逐漸多了,學院有什麼事情領導直接打電話讓我落實,除此之外,我還多了很多福利。一次,我申請了一項國家級助學金,但是沒有選上,沒想到第二天書記就打電話給我,說還有一個單項助學金可以直接給我。我心中不免有些竊喜,心裡也更加認可「刷臉」果然比實幹有用!
雖然我如願以償地得到了一些歷練的機會,待遇也提高了,但我心裡的壓力卻越來越大。記得有一次,一個學生因受不了學生會的管理制度,當眾扔了工作牌,從此被學院「封殺」了,不允許他參加學院任何大型活動,即使參加了也不給好名次。我也生怕自己哪句話說得不合適得罪了領導,落得被「封殺」的下場。因此每次和領導手機聊天,我都反覆推敲琢磨後才能發送;每次與領導見面溝通,我都要在大腦裡快速理出層次,有條理地回答,總是有一種「伴君如伴虎」的感覺。由於每天神經緊繃,只要手機鈴聲一響,我就下意識地心跳加速,生怕領導突然「造訪」;睡覺也是常常睡到半夜就醒,醒後第一件事就想領導交代的事情做沒做好,確定沒有紕漏才繼續入眠……就這樣,我每天都像戴著一副假面具一樣,幾個月下來,我感覺身心疲憊,活得特別累,笑容都僵了。我困惑、迷茫了:「我學的專業就是如何搞好上下級的人際關係,可現在我只處理和學校幾個領導的關係就這麼累,以後上班了,作為一個企業的HR,我能勝任嗎?」我對自己未來的職業充滿恐懼……
但一想到當時流行的一句話「自己選擇的路,跪著也要走完」,我就告訴自己:「要想出人頭地,在人群中脫穎而出,現在必須得吃苦付代價才行……」於是,我包紮好流血的心繼續強撐著。後來,我發現很多人都變了:個個客套話說得滴水不漏,偽裝虛假的笑容無限地複製黏貼,像戴著面具一樣,看不到內心真實的想法,顯然我們都已經被同化了……後來,我把這些吐槽給一個已經步入社會的朋友,誰知他很淡定地告訴我:「商場如戰場,大學如社會,不要大驚小怪,關係至上,能力都是次要的……」
那一刻,我越發覺得這個世界好複雜,好可怕。我心裡感到特別迷茫:我該怎麼辦?難道以後我只能戴著面具苟活於世嗎?
迷茫絕望中 是神給我帶來希望
2015年,媽媽把神的末世福音傳給了我。我有時間就和弟兄姊妹一起聚會、讀神的話、唱詩歌讚美神,心裡感到特別輕鬆釋放。我看到弟兄姊妹都特別單純敞開,自己流露什麼敗壞都說出來,尋求真理解決;看到誰有缺少、不足也都直接點出來,並找神的話幫助解決,不用害怕說錯話得罪誰,也不用刻意去維護人際關係;弟兄姊妹之間即使產生了隔閡,也都對照神的話反省認識自己的缺少,之後互相交心,化解矛盾。和弟兄姊妹在一起,我終於可以卸下虛偽的面具,把心裡真實的想法說出來,這樣實行時我感到很釋放,很快樂,我喜歡上了這樣的教會生活。
幾個姊妹在一起聚會
後來,隨著聚會讀神的話越來越多,我漸漸明白了自己在學校活得痛苦的根源。一天,我看到一段講道交通裡說:「因為人類天天受撒但邪惡毒素的薰陶,人又善於思想,喜歡接受自己喜愛的東西,又具有善於適應環境的生存能力,還有自由選擇的意志,只要在這個黑暗邪惡的世界上混上十年八載,人就不知不覺地被撒但敗壞了,並且越學越壞,加上祖宗的遺傳與人類的宣傳教育,人類在撒但的敗壞中越陷越深,不能自拔,也沒法逃脫撒但的敗壞。……人類一代一代地受這些文化、思想、理論的薰陶,越來越敗壞,越來越邪惡,越來越抵擋神,人類被撒但敗壞得也越來越深,完全失去了人性起初的良知,早已成了撒但的後裔,一味崇尚邪惡、顛倒黑白。」(摘自《生命的供應·看事觀點的根本轉變是真實明白真理的標誌》)
從這段交通中我認識到,當今這個世界是由撒但掌權,歪風邪氣盛行,人人都被撒但的生存法則「不溜鬚拍馬一事無成」「好胳膊好腿,不如長個好嘴」「順情說好話,耿直討人嫌」「好人長在嘴上,好馬長在腿上」等荼毒、薰陶,人都憑這些處世之道活著,不管跟誰接觸都不說真心話,盡說違心的話、虛假的話,為了達到自己的目的,處處察言觀色,溜鬚拍馬,逢場作戲,人前一套、人後一套,變得越來越邪惡、虛偽、圓滑、詭詐,每天像戴副虛假的面具一樣生存,活得壓抑、痛苦,不得釋放,沒有一點真正人的模樣。想想自己不就這樣嗎?當看到同學們都靠「刷臉」贏得各種榮譽證書和策劃活動項目的機會,可以嶄露頭角時,我也開始憑撒但的生存法則活著,注重與領導搞好人際關係。為此我天天委曲求全,說違心話,做違心事,對領導奉承、吹捧,當馬前卒,在凡事上動腦筋、花心思,說話、做事小心翼翼,唯恐得罪領導被「封殺」,失去歷練的機會。就這樣,為了搞好人際關係我失去了做人的尊嚴和人格,每天的生活好像如履薄冰,累得身心疲憊,痛苦不堪。現在我才明白,原來這都是我憑著撒但的生存法則、處世哲學活著帶來的苦果。
回想這段時間的經歷,我真實地體嘗到隨從撒但法則活著的無奈與無助,也體嘗到靠「刷臉」拉關係為自己贏得發展機會的痛苦和辛酸。之前我不懂人為什麼會變得這麼虛偽,為什麼不用實力打拼,現在我明白了,這都是撒但掌控這個世界造成的。撒但灌輸給我們的生存法則都是反面事物,都是敗壞人、苦害人的東西。人憑這些錯誤的生存法則活著,只能越來越敗壞,越來越詭詐、圓滑,沒有人性,絲毫活不出人樣。通過讀神的話我才明白,末世神道成肉身來在地上,親自發表了很多真理,揭露撒但敗壞人的各種手段、方式,揭示人被撒但敗壞的真相,同時也給我們指出做人的準則、實行的路途,讓我們能明白真理。我們多讀神的話,根據神的話行事做人,就能脫離撒但的苦害,活得輕鬆、釋放、坦然。我感受到了神對人的愛與拯救,立志一定要棄絕撒但的處世哲學,走人生正道!
立定心志向「刷臉」說不
後來,我聽到一首神話語詩歌《年少之人該有的追求》,特別受感動:「年少人不該沒理想,不該沒有辨明事理、尋求正義與真理的心志……滿了詭詐、滿了歧視人的目光本不是少年人該有的;行毀壞可憎之事的人也不應該是年少之人;年少的人不該沒有理想,不該沒有志氣與蓬勃向上的氣質;年少之人不該對前途心灰意冷,也不該對生活失去希望,不該對未來失去信心;年少之人對自己今天選中的真理之道應該有毅力走下去,實現自己為神花費一生的願望。年少人不該沒有真理,也不該對虛偽與不義包藏,而是應該站住該有的立場,不應隨波逐流,有敢於為正義、為真理奉獻、拼搏的精神;年少人應該有不屈服於黑暗勢力的壓制,有改變自身的生存的意義的勇氣;年少人不該是逆來順受的,但更應該有胸懷坦白而且饒恕弟兄姊妹的精神。年少人不該沒有辨明事理、尋求正義與真理的心志,你們當追求的是一切美與善的事物,應該得著一切正面事物的實際,而且對個人的人生要負責任,不可輕視。」(摘自《跟隨羔羊唱新歌》)
一個姊妹拿著手機聽歌
在神話語的帶領下,我更堅定了自己的追求目標,我要追求真理,不再為了所謂的發展機會而委曲求全,憑撒但的生存法則活著,受撒但愚弄、苦害了。撒但的法則是反面事物,只能敗壞、苦害人,憑它活著只能越來越詭詐、虛偽,越來越沒有人樣,我得有年輕人該有的心志和勇氣,得實行真理,不再隨從邪惡的世界潮流,向反面事物說不!此時,我很慶幸神揀選我來到他的家中,使我學會分辨正反面事物,有了正確的追求方向和目標,不再繼續被撒但苦害。
一天,學姐對我說:「過段時間就要競選主席團了,你很有潛力,這幾天『刷臉』要勤些,即使做不了主席,當個副主席也是很有把握的!」聽了學姐的話我有點動搖,因為主席團只有五個席位,那是我做夢都想進的。可我轉念一想:「雖然主席團名聲好聽,可如果真的去了,複雜的人際關係我又該怎麼處理?之前我只是個學工會部長,接觸幾個校領導每天就神經緊繃,身心疲憊,如果入了主席團,接觸的領導和學生會更多,我豈不是還要像之前那樣繼續憑著撒但的生存法則活著,失去自我,活得沒有人格尊嚴?」想到神的話說:「年少人不該沒有真理,也不該對虛偽與不義包藏,而是應該站住該有的立場,不應隨波逐流,有敢於為正義、為真理奉獻、拼搏的精神;年少人應該有不屈服於黑暗勢力的壓制,有改變自身的生存的意義的勇氣……」是啊,我已經飽嘗了憑撒但哲學活著的痛苦,如今還往火坑裡跳,那不是中了撒但的詭計嗎?我活在那樣的環境裡,想不維護人與人之間的關係也身不由己,不還會繼續被撒但殘害嗎?我要站住立場,不能再隨波逐流憑撒但的法則活著了,我要對撒但哲學說不!於是我笑了笑,果斷地放棄了競選主席團的機會!
主席團的名單出來了,我沒有參選,但我不後悔。過了幾天,競選養成教育輔導員又開始了,我不由得想:「這個職位雖然沒有主席團聽起來霸氣,而且只帶一個班級的新生,但也是一個歷練的機會,如果我不參與競選,豈不是連唯一的機會也沒有了?要不這次我參與競選,但我不去『刷臉』巴結領導,這也算是堅守住陣地,沒憑撒但的生存法則活著。」於是遞交了申請書之後,我還像往常一樣正常地生活、學習。
一次,無意中我得知了參選人員的名額只有四個,卻有六個人參選,我心想:「六選四,淘汰率不大,而且我已經跟神禱告,不再憑撒但哲學行事了,我得守住自己在神面前立下的心志。」可隨著放榜日子臨近,我心裡不由得想:「雖然淘汰率不大,但競選的幾個人誰知道他們有什麼樣的後台?如果我不去跟領導表個態,領導會不會以為我不在意這個職位而給了別人呢?我已經放棄競選主席團的機會了,這次如果再錯過,我拿什麼給自己鍍金呢?」我左思右想,還是拿起手機給一個領導發了信息,說了一些好話,讓他在書記面前給我美言幾句。
後來,我被選上了養成教育輔導員,可我並沒有像想像中那麼高興,反而有些失落,因為在關鍵時刻,我又一次憑撒但的處世哲學行事,沒有為神站住見證,我很後悔、自責。於是,我向神禱告尋求:「神啊!我在你面前立志不再憑撒但哲學活著,可關鍵時刻還是沒勝過撒但的引誘、試探,失去了見證,我心裡很自責、難受。神啊!求你帶領引導我,使我能看清楚問題的根源,徹底棄絕撒但哲學!」
後來,我看到一段神的話說:「實際上,不管人的理想有多遠大,不管人的願望有多現實、多正當,人所要實現的,人所要追求的離不了兩個字,這兩個字在人的一生當中對每一個人都是至關重要的,這就是撒但要灌輸給人的東西。哪兩個字呢?一個字是『名』,一個字是『利』,那就是『名』和『利』。撒但用一種很溫和的方式,很合人觀念的方式,不是很激進的方式,讓人在不知不覺當中接受了撒但的生存方式、生存法則,建立了人生目標,建立了人生的方向,也不知不覺有了人生的理想,這個人生的理想不管外表的說辭是多麼冠冕堂皇,但是都離不開『名』和『利』。任何的偉人,任何的名人,包括所有的人,一生所追隨的只有這兩個字——『名』和『利』,是不是這樣?在人看,有了名和利,人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢;有了名和利,人就有了尋歡作樂、肆無忌憚地享受肉體的本錢。為了人所要的名和利,人心甘情願地,不知不覺地就把自己的身、心以至於自己的一切,自己的前途、自己的命運都交給了撒但,實實在在地,從來沒有疑惑過,也從來不知索回自己的所有。當人能對撒但有這樣的投靠與忠心之後,人還能自己控制自己嗎?肯定不能了,人就徹徹底底地被撒但控制了,人也就徹徹底底地陷在了這泥潭當中不能自拔。人一旦陷在名和利裡,人就不再去找尋什麼是光明,什麼是正義,什麼是美善的東西,因為名和利對人來說誘惑太大,是人一生甚至永遠都追求不完的東西,這是不是實情?……撒但用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,就變得越來越邪惡,就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
一個姊妹在看神話
我揣摩著神的話反省自己,才看清自己總憑撒但哲學得到職位是因我追求名利導致的。因著學校的教育,名人偉人的薰陶,我接受了「生當作人傑,死亦為鬼雄」「出人頭地,高居人上」「人往高處走,水往低處流」等撒但毒素,從小就樹立了遠大的理想、抱負,想在人群中脫穎而出成為佼佼者。為此,從小學到高中我一直勤學苦讀,參加各種活動。到了大學,我又隨從邪惡潮流,靠「刷臉」拉關係討好領導,想讓大家看到我的能力,也想藉著歷練積攢經驗,將來在工作中出類拔萃,讓人對我刮目相看。我把撒但的生存法則當成座右銘,最後因處理人際關係搞得身心疲憊,痛苦不堪。信神後,我雖然從神的話中明白了撒但的生存法則是反面事物,也想要背叛它不憑它活著,可因我害怕失去擔任幹部的機會,缺乏實踐經驗,不能達到以後名利雙收的目的,我寧可不實行真理也要用撒但的哲學來得到養成教育輔導員的職務。反省到這兒我明白了,撒但就是利用各種錯謬的思想觀點和生存法則來控制我們的思想,使我們的心被名利佔有,把名利當成正確的追求目標,覺得有名利地位、讓人高看活著才有價值,為得到名利低三下四、溜鬚拍馬,失去了人格尊嚴。名利地位真像一個枷鎖一樣,死死地捆綁著我,讓我為了追求名利付出了一切代價,最終落入撒但權下,被撒但控制、愚弄,活得痛苦不堪!
接受神的主宰 擺脫撒但苦害
之後在和弟兄姊妹一起聚會時,我又看到神的話說:「人選擇什麼樣的職業,以什麼為生,選好、選壞由得人自己選擇嗎?根據人的意願與決定嗎?多數人都想少幹活多掙錢,呆著不經風吹日曬,穿著體面,出入風光,做人上人,光宗耀祖。人的願望是如此『完美』,但當人邁出人生道路上的第一步的時候,人便逐漸明白了人的命運是如此的『不完美』,人也第一次真正地意識到人可以大膽地規劃自己的未來,也可以肆無忌憚地擁有各種夢想,但人沒有能力沒有權力實現自己的夢想,也沒有能力掌握自己的未來。人所面臨的現實永遠都與人的夢想有距離,永遠不能像人想像的一樣如意,人在這樣的現實中不能得到滿意,不能得到滿足,甚至有的人一再嘗試想各種辦法,找各種途徑為自己的飯碗、自己的前途,也為改變自己的命運作出各種努力與犧牲,但最終的結果是人即便可以憑藉人的努力實現自己的夢想與願望,但人永遠不能改變自己的命運,無論人怎麼折騰都不能越過人自己的宿命。無論人的能力大小、智商高低、有無心志,然而在命運面前人人平等,不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業,靠什麼維持生計,擁有多少財富,不取決於人的父母,也不取決於人的才能與人的努力或野心,而是取決於造物的命定。」(摘自《獨一無二的神自己 三》)看了神的話我恍然大悟,每個人的命運如何都是神在主宰安排,根本不取決於人的能力、智商,也不取決於人的文憑高低。仔細想想確實是這樣,有的人名校畢業卻找不到好工作,要麼在家待業,要麼和一般學歷的人做一樣的工作;有的海歸回國後,卻跟普通工薪族一樣,工資平平。而有的人文化不高,卻憑自己的技術、特長小有成就,有的成了作家,有的自己創業當老闆,在當地小有名氣……不管我們的夢想多麼美好,也不管我們為了實現自己的理想付出了多少,最終我們的命運都在神的手中主宰、掌握,根本不由我們自己說了算!想到這兒,我心裡釋然了,知道我的命運如何也是神在主宰安排,即使我現在做了學生領袖,做了主席,參加了許多活動,獲得了許多證書、鍍了幾層金,但這些榮譽也改變不了我的宿命。我今後能做什麼工作,命運會如何,依舊會按照神給我命定的人生軌跡前行,如果我靠人為的努力去拼搏,只能被撒但戲弄、苦害罷了。
弟兄姊妹在一起聚會看神話
我又想到約伯,他在東方人中被稱為至大,擁有萬貫家產,但他並不寶愛名利,也從不為得到人的高看、贊成作什麼努力,而是一心追求在現實生活中認識神,順服造物主的主宰安排,走敬畏神遠離惡的道。試煉臨到時,約伯失去了一切家產,自己也渾身長毒瘡,但他依然存著敬畏神的心尋求神的心意,不誤解、埋怨神,順服神的奪取。約伯不在乎自己在世人眼中的身分和地位,也不在乎別人怎麼看他,他看透了名利都是虛無縹緲的東西,追求這些沒有價值,沒有意義,因此他不被名利捆綁,不被家產左右,最終他為神站住了見證,蒙了神的祝福,活出了最有價值、有意義的人生。約伯的心靈裡是平安喜樂的,他的日子是快樂滿足的。此時我更加明白了,認識神的權柄,順服神的主宰,追求真理,走敬畏神遠離惡的路,看透名利的實質,才能擺脫撒但苦害,獲得幸福的人生!
結束在領導前「刷臉」的日子 我的生活煥然一新
此後,我除了學習和做一些必要的學生工作之外,就是讀神的話,和弟兄姊妹聚會、唱詩歌,感覺心裡特別充實、快樂。偶爾因著工作上的事去找領導、老師,我也不再憑撒但的處世哲學活著,絞盡腦汁、費盡心思地討好他們了,也不怕損壞了在他們心中的形象而小心翼翼了,而是能坦然地說出自己真實的想法,做好自己分內的工作。因我知道自己的命運不是校領導能決定的,更不是鍛煉出的能力以及一紙簡歷能決定的,而是取決於神的命定。我感覺自己終於卸下了沉重的包袱,活在了神面前,坦然、釋放自由了。當我看到以往經常一起的同學仍在領導面前「刷臉」,而且學工辦又多了許多生面孔,看著他們在校領導面前唯唯諾諾的樣子,聽著他們口中虛假的奉承話,我坦然一笑,不由得在心裡默默地感謝神帶我走出了這個泥潭,不再為了名利地位憑撒但的處世哲學活著,所說所做能合神的心意,活出了一點真正人的模樣。
如今,我在神的帶領下過上了新的生活,我的「刷臉」時代徹底過去,我不禁唱起:「年少之人對自己今天選中的真理之道應該有毅力走下去,實現自己為神花費一生的願望……
湖北省 雪塵